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裡面所有皇室宗親全部逮住，一頓砍，將城裡所有糧草和金銀財寶全劫了，裝上車。然後，找了口大鍋，把福王刷洗乾淨，配了幾百斤鹿肉一鍋煮了，做了一鍋“福祿宴”，與手下分著吃了！

第十卷　第十六章　多行不義必自斃

話說這李自成為什麼要把福王煮了做成“福祿宴”與手下分食之呢？把人煮了也就算了，還真吃，這得多大的仇啊？再說李自成並不是以兇殘著稱的，他也沒必要故作兇殘來提高威信，為什麼做出如此殘忍的事呢？

這“福祿宴”並非虛構之事，很多史書上都有記載，而且，從來沒有人批判過李自成做的殘忍，彷彿這樣做天經地義一樣！吃人還天經地義，有沒有搞錯？

如果去了解一下福王的所作所為，那真沒搞錯，平民百姓真的是恨不得吃他的肉，喝他的血！

這福王朱常洵是明神宗萬曆皇帝的第三子，可以說他一出生就是個禍害，因為萬曆皇帝寵愛他的生母鄭貴妃，想廢長立幼立他為太子，結果引起了’國本之爭‘，最後萬曆雖然屈服了，立皇長子朱常洛為太子，但這件事直接逼的四位首輔辭職，六部高官有十多人因此獲罪，朝野上下共有三百多大小官吏被罷官、解職、發配，明神宗也因此再不上朝，以示抗議。

這場國本之爭加劇了文官集團和皇室的矛盾，可以說真正動搖了明朝的國本，要說明朝的滅亡由此而始也不為過。

但這位福王對明朝的禍害並沒有結束，他被迫就藩以後明神宗將搜刮來的金銀財寶大部分都賜給他了，並賜他良田四萬頃，以至於民間都有‘先帝耗天下之財以肥福王，洛陽富於皇宮’之說。

按理有了這幾輩子都用不完的錢財，就老老實實當自己的福王，享享清福得了，但是，他不，他沉迷酒色，並仗著明神宗的寵愛，縱容手下四處強取豪奪、強搶民女，瘋狂斂財，瘋狂兼併土地。

他到底有多瘋狂呢？河南一地就不說了，他就是個土霸王，他甚至將四川的鹽井和茶市都霸佔了，搶人都搶到山東和湖廣去了！

這些都還罷了，最多在他肆虐的地方造成一些民怨而已，並不足以動搖明朝的根本，他做的最過分的就是在西北爆發旱災以後，他不但不開倉賑濟災民，還帶頭徵稅，也就是說，不管治下的子民沒飯吃也好，餓死也好，稅賦一分都不能少！他這一帶頭，各地宗室紛紛效仿，逼的到處民怨沸騰，最後釀成了各地的農民起義。

這明末農民起義之禍雖然不能歸咎於他一個人，但是，他帶了一個很不好的頭，不顧災情橫徵暴斂，平民百姓不造反才怪。要是他帶頭減免稅賦，賑濟災民，西北根本就不可能大亂。

這還不是最可恨的，最可恨的是，朝廷多次組織兵馬去剿滅農民起義，但由於國庫空虛，士兵們大多是餓著肚子上戰場的，崇禎皇帝對他也算是仁至義盡了，每次有反賊威脅到洛陽的時候都派兵來援，結果每次士兵都餓著肚子來，餓著肚子回去，他從來沒有拿出一粒米犒勞前來支援的軍隊！最後，前來幫他守城的官兵開啟城門迎闖王就一點都不奇怪了，他這完全是咎由自取。

所謂多行不義必自斃，不但是福王，襄王、貴陽王、楚王這些皇室宗親都是一個德性，只顧自己享樂，完全不管治下子民死活。三十多萬宗室子弟，俸祿就佔了大明全國稅賦的一半還多，還霸佔了全國將近一半的良田，還仗著宗室的身份到處為非作歹，這樣搞下去，就算沒有旱災遲早也會逼的平民造反，要說明朝之亡亡於皇室宗親一點也不為過，西北的大旱只是加速了這個程序而已。

朱慈炅早已在徐光啟的暗示下明白了這個道理，所以他來了個“借刀殺人”，讓起義軍去收拾這幫宗室的蛀蟲，現在李自成已經將最大的蛀蟲福王給烹了，張獻忠那邊又怎麼樣了呢？

張獻忠之所以這麼久都沒攻下襄陽跟李自成是一個原因，他也知道不能做出頭鳥，要說這兩個人雖然打仗不怎麼樣，保命之道還是很厲害的，要不怎麼十三家七十二路義軍最後就他們兩混出頭了呢。

張獻忠的耐心甚至比李自成還要好，所以歷史上他比李自成活的還久，最後要不是他腦門一熱，要當一回英雄，率大西軍跟清軍死磕，恐怕滿清都奈何不了他。

當然，最後他這個英雄還是沒當成，因為歷史都是由勝利者書寫的，他這樣率軍跟清軍死磕，滿清能讓他留芳百世嗎？這個自然是不可能的，最後，滿清乾脆在史書上把他描述成一個殺人魔王，讓他遺臭萬年！

那些崇禎朝的舊事就不再多說了，總之張獻忠這個人比李自成還要滑頭，