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73每個龍王都有座水晶宮？

“那你知道信晶神的人為什麼少了嗎？”見馬鳳娓娓道來，張歡也激起了表現的慾望。

“信晶神的人少嗎？”馬鳳只是偶爾聽及父親談及，略懂皮毛罷了，全不似張歡為了她正而八經地學過兩年。

“當然不多了，只有我們產水晶地方的人信，你不知道？”張歡半仰著臉，斜視著阿鳳，一副小人的嘴臉。

“只有我們這信？為什麼？”馬鳳不因自己的不懂而感到丟人，很好奇地詢問他。

“哈哈，聽哥給你普及一下常識。”張歡沒有一點謙虛的精神。

多朝皇帝為了帝國能夠長治久安，不是集思廣義地求問發展之計，而是想方設法的尋找愚民之策。象孔子的詩書禮儀什麼的，讓統治階級掐頭去尾淨剩下糟粕了。漢朝開韁拓土之時，一個漢軍步兵可對決五個匈奴騎士，大唐盛世之時，一名唐軍還可對仗三名突厥勇士，及至後世，則是一代不一如一代，到了一百年前，十二萬裝備不輸對手的清兵竟然讓兩萬八國聯軍打得落花流水。

多年以來形成的觀點是百無一用是書生，但是歷朝歷代又是手無縛雞之力的書生最有血性，最能代表民族脊樑。明時書生吳承恩為了能讓反抗覺悟的精神永傳後代，就根據社會上流傳甚久的各種傳奇再創作出了偉大的古典長篇小說《西遊記》。其中主角孫悟空是水晶進化所成，其師傅的原形則是無所不能的晶神。但是由於當時大勢所壓，吳書生只得將孫悟空描寫為石頭裡所奔而出。設想吳長篇大論地描述主角是集日月精華、吸山川靈氣，乃天地孕育而成，最後卻被歸結為笨頭笨腦的頑石轉世，豈不是一大怪事？

雖說迫於形勢，羅書生將晶猴改為石猴，但仍是費盡心思將水晶寫入其中，那就是書中不管大小如何的龍王，都有一座水晶宮。

《西遊記》書中第八回後有一個附錄“陳光蕊赴任逢災，江流僧復仇報本”。陳光蕊是唐僧的老爸，而江流是唐僧的小名。這個故事說的是陳光蕊考上狀元后被封官了，他在赴任途上走到洪江口時被人害了。陳狀元死是死了，卻又為洪江口龍王救活過來。龍王要取回陳的魂魄就著夜叉去辦理此事。原文“夜叉帶了魂魄到水晶宮，稟見了龍王”，洪江口龍王有個水晶宮。

第九回“袁守誠妙算無私曲，老龍王拙計犯天條”。這裡的老龍王是涇河龍王。涇河在陝西，成語“涇渭分明”中說的就是這條河。袁守誠幫一個漁夫算卦，每日都能讓他滿載而歸。老漁夫得了便宜還不賣乖，居然在河邊向一個朋友吹噓了起來。這恰巧又讓一個巡海的夜叉聽見了。原文“原來這涇河水府有一個巡水的夜叉，聽見了百下百著之言，急轉水晶宮，慌忙報與龍王”。此處涇河龍王也有一個水晶宮。

第三十八回“嬰兒問母知邪正，金木參玄見假真”。說的是文殊菩薩的座騎————一隻被騸過的獅子將真國王推到水井裡淹死，而自己去面南坐北。那真國王的屍首就被井龍王儲存了三年不爛。豬八戒下到井中後“忽睜眼見有一座牌樓，上有水晶宮三個字”。此時唐僧師徒西去尚距富裕的大唐不遠，所以一個小小的井龍王也不寒酸啊。他的龍宮也是水晶做的。

第三十四回“黑河妖孽擒僧去，西洋龍子捉鱉回”。看過電視劇《西遊記》的人，想必還記得有一隻大烏龜馱唐僧一行過河的情節。那講的就是這一回的故事。其中捉唐僧的妖怪是西海龍王的外甥，也是前面所講涇河龍王的兒子。這裡涇河龍王是西海龍王的妹夫。孫大聖跑到西海龍王那尋求根由，“早有一個探海的夜叉望見行者，急抽身撞上水晶宮報大王”。妹夫不窮，大哥西海龍王當然也不差。同理，南海北海兩龍王有個水晶宮也不用懷疑。

第六十回“牛魔王罷戰赴華筵，孫行者二調芭蕉扇”。這回不用驁述。孫大聖在牛魔王被人請去喝酒時偷了他的座騎闢水金睛獸。孫來到潭水底，“忽見一座玲瓏剔透的牌樓”。這裡沒有明說是水晶宮，但什麼牌樓能玲瓏剔透呢？答案呼之欲出。

書的後半部分除了第九十二回《三僧大戰青龍山，四星挾捉犀牛怪》中，又一次提到西海龍王的水晶宮，此外就再無別的龍王