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這種引導政策的頒佈推行首推文韜武略的漢武帝。漢武帝劉徹自登基掌權之日就開始了不停歇的東征西討之路，數十年後，一個超級的龐然帝國屹立在中華大地，以至於陳湯能喊出了那句穿越千年的振奮話語：“犯大漢天威者，雖遠必誅。”漢武帝環顧四鄰，皆蠻夷之地，顧首國內，擔憂之心漸起。歷朝歷代的帝王最擔心的不是外擾而是內憂，癬疥之疾不足慮，心腹大患不可防是也。在這種心態之下，漢武帝就接受了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的觀念，推廣起繁文縟節，弱化起尚武情結。在裝飾品把玩物上體現出來的，就是擯棄了燦若晨星的水晶，而推崇起綠潤混沌的玉石文化。
綠色在中國文化史上一直處於謙卑地位，紅男綠女及綠帽子是這一現象的最好解釋。而沒有風骨的御用文人偏偏對此視而不見，一個個擼袖揮汗的爭搶起溜鬚拍馬的吹捧。現代考古史上出土的早期玉製品最多的就是玉戈、玉斧這些*時戰爭用品，要麼是玉鍋、玉碗這些尋常百姓家裡的東西。水晶則是晶珏、晶佩等國泰民安時的把玩佩帶之物。
思想觀念的改變不是一朝一夕的事情，幾百年後，人們對水晶仍是趨之若鶩，這可從當時流行的詩歌描述看出。李商隱詩“水晶如意玉連環，下蔡城危莫破顏。”高駢詩“水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。”李白詩“疑是老曾休唸誦，腕前
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