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萬個問題那麼誇張，但上千個與人們息息相關的想象卻是在電影中展現了出來。慢慢的改變著人們的視野。這些不僅僅給學生們看，成年人看著也是很稀奇。開啟民智，需要一個很長的過程，但不去推動，這個時間會更加的漫長。

寓教於樂，這個時候百姓也是一張白紙，特別容易受到新鮮事物的影響。電影的宣傳作用就突出了出來。

對比一些組織的口頭演講，電影更加讓百姓樂於接受，也接受的更加徹底。看得多了，百姓也知道他們的好日子是誰給的，不是縣太爺，也不是鄉長，而是上邊的先鋒軍，孟大帥。

這些都是滲透xing的，並沒有直接的宣傳。孟享也一直反對，也不希望只聽到一個聲音。

率領著一幫被後沒有自己主見的白痴，猶如帶著一幫羔羊，沒有什麼威風和難度可言。他需要的不是一幫白痴的服從，有了克隆兵的忠誠，他更加希望有一個思想可以百花齊放的燦爛華夏。

華之為華，是包容的廣。夏之為夏，是為浩瀚的大。

華夏需要復興的是jing神，不是軍事上的崛起。即使打遍了全球，一樣會因為jing神的缺失而從內部崩塌。

孟享此時就是在灌輸著一種jing神，不僅僅是開啟民智讓百姓知道外邊關闊的世界，而且還需要制定規則，讓百姓開始思考，開始自己判斷。無疑電影就是一個很好的手段。

教條式的內容沒有播放很多，下一個就進入了真正的電影了。

先鋒軍的地盤上的電影作品更是得到了孟享的有意扶持而得到了高速發展。因為北平等地取景和文化氣息濃厚，所以除了齊都的先鋒電影製片廠外，新的電影製片廠，也在北平成立了。本來京津地區就有人才和文化優勢，再加上先鋒軍的資金支援，所以電影的發展創作進入了一個高峰期。

最關鍵的是，先鋒軍的地盤上有數千塊銀幕成為他們表演的舞臺。為了電影教學，數千所學校內，就安置了數千塊銀幕。

而且這個數字還在增加著。這些基地生產的廉價貨甚至都擠佔武器的生產時間。而新的攝影器材廠也在德國人和美國人的技術和裝置支援中在北平和齊都建立了起來。

僅僅靠著基地是不行的，無論是哪方面，孟享都在尋找著基地的替代。有了基地在上邊支撐著，更加有利於各個行業的慢慢的起步，一點點的成長，把基礎夯實。

數千塊的銀幕已經支撐起了電影的廣闊市場，雖然其中大多數是不收費的露天電影，但想到一部電影數千萬人的觀影人次就夠刺激著電影人的創作熱情。

有感於後世的影視管制，孟享早早的提出了分級制度。只是劃定了不適合的範圍，但卻沒有阻擋創作的ji情。他也並沒有給出太多的提示，無論是哪個行當，華夏人更需要的是探索的jing神，而不是光明大路，如果不是特別的需要，他不打算來複制經典。

此時，上映的一些電影，雖然看起來有些可笑，但卻是華夏電影人在不斷的摸索後，獲得的創新。不能因為看到一個兒童舉止太幼稚，就早早的讓他來戴上五道槓。

不過，為了先鋒軍政fu的切實需要，只有那些積極向上的，開啟民智的，符合主流思想的影片才會在露天電影中上映。

關於自由戀愛、婦nv問題、結婚離婚、贍養老人、家庭民主等方面的一些農村中喜聞樂見的倫理道德劇是百姓們百看不厭的，其中可以穿chā上現代的法制觀念，也使得這種影片最多。

反應鬼子殘暴、描寫英雄和先鋒軍的影片也少不了。這個有先鋒軍的記錄片，更加的真實。

那些描寫外邊jing彩世界的影片也you惑著人們走出xiǎo村莊，去外面的廣闊天地闖dàng。華夏人需要冒險jing神和探索jing神。一些冒險和英雄元素的影片也在出現。

華夏體系的電影理論正是這麼一點點的成熟著。

孟享不去幹涉它的成長，也不大去看這樣看起來格外幼稚的影片。經歷了後世的大片轟炸，這些電影確實讓孟享提不起興趣來。而且他也沒有多少空閒時間來看。

前線的戰局和戰區的各項事務依舊讓他睡覺不足。

武漢倒是沒什麼，那裡始終還是在僵持著。只要日本人沒有攻破武漢的危險，孟享就不會在那裡投入太大的jing力。只有那樣牽扯著，才會分出日本人的部分實力，讓老蔣來頂著。

因為武漢危急，武漢的企業都在搬遷，雖然此時沒事，但誰能預料到以後的情況。這些人一部分選擇了