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，全心全意。

公民黨沒有身份什麼的限制，只要是華夏公民都可以，物件導向也是服務於公民大眾。”

孟享大致說了一下關於公民黨的組織安排情況。

本著寧缺毋濫的原則，整個組織看上去雖然比較鬆散自由，可以自由退出，但進入的門檻也很嚴格，源於後世的一些記憶，內部的監督制約機制也建立了起來。

人的漏*點和精力從xxoo活動中就可以看出來，是不可能終生持久的，所以指望個人自律成為聖人，這隻能是千萬人出一個的偶然現象。所以，完善的利益制度制約還是比較靠譜的。

為此，公民黨要比中央黨要嚴格，卻比紅黨要自由寬鬆。尤其是個人思想很寬鬆，不要求統一，只要求職業道德，做好本職工作即可。個人人品不是僅僅制度就能夠制約的，制度是用來制約人性，規繩行為的。

相對中庸和諧的公民黨一出來，相信還是能獲得了不少人的認可，尤其是思想中立的人群。想升官發財的都投入到中央黨中去了，崇高的偉大的都跑到紅黨那裡，剩下的徘徊彷徨的大量的中間人士見到公民黨的宗旨自然心有切切然。

“這個目標有些普通了這樣的組織也似乎太鬆散了。”唐藥師說道。

孟享笑道：“這個公民黨只是一個團結各種力量的框架，內部還有一個執行嚴密的組織，可以叫他先鋒會”

面對著爭奪人心的舉措，不是任何人都喜歡受到制約的，但一個組織，沒有嚴密的制約就和散沙一樣。為此，孟享才想出了這個大小合一的法子。外邊的公民黨吸引大批優秀的人才加入，鬆散的環境是最好的羊圈，不至於讓他們一下子就跑到其他勢力那裡去。如果有漏*點燃燒，那麼高舉華夏復興大旗的先鋒會將是他們施展自己的舞臺。

公民黨和先鋒會的關係就像是普通會員和精英會員的關係一樣。先鋒會內的成員必須是經受嚴格考驗的才獲准加入的。一些具體的行動實施也可以打出先鋒會的牌子來。

“這個先鋒會倒是讓老百姓一聽就知道是先鋒軍的組織”唐藥師笑道。

“我們就是要做華夏復興的先鋒，我們就是華夏復興的先鋒隊”孟享一口說出了先鋒會的宗旨。

“好”周白讚道。

隨即他又說道：“有三民主義在前，如果公民黨成立，這幾項不能不作解釋”

孟享點點頭道：“這個好辦。民族，先鋒會中已經提出了是要華夏民族的復興。

民權，涉及到下一步特區內的民政建設。也可以看作是我們公民黨執政的一個措施。

下一步，按照特區，縣市，鄉鎮、村寨分為四級管理模式。

村寨，現在族權當道，隨著最低保障政策的執行，或許可以動搖一家獨大的一些風氣。當時候，設定村長、書記、會計三個編制職位。村長負責村寨中的具體事務，書記負責推行法令，宣講政策，會計負責管理財政。書記下派，村長和會計都是由當地村民一人一票選舉而成。按照人頭算，凡是滿十五歲的男子都有一人一票，滿十五歲的女子暫時一人半票。”

關於女子投票的這種做法，還是孟享和唐藥師、周白商議後的結果。此時的女子地位很低，很多時候家中吃飯都不能與男子同桌。這半票已經是孟享爭取的最大努力了。隨著最低保障的推行，女子可以脫開男人的依附後，那時候再說推行男女同權的事情。要不然，此時貿然推行絕對能讓孟享撞個滿頭包。

“村寨中另設村民代表，百人一代表，不足百人可四捨五入調整。村寨中的事情，由村民代表監督，並進行民事調解。如此，村長行政，書記負責監察，村民代表監督可三方制衡。”孟享滔滔不絕的把後世的一些比較不錯的做法說了出來。

“管理到鄉鎮已屬不易，這管理到村寨，恐怕難度更大”李樹春皺了皺眉頭，即使是鄉鎮也都是鄉紳們的保留地，上邊下來的政策受到的阻力不是一般的大。

“華夏百姓一大半在村寨之中，若是不進駐村寨，各項制度只能是流於形式。當時候，一地一地的推行，哪裡有人阻擋，先鋒軍就到哪裡推過去”孟享冷著臉道。有些情況，不是講民主的時候。

“鄉鎮之下設立工作隊，到各村檢查督導。到時候，有先鋒軍計程車兵組隊護送。”孟享想到了一些年代的事情，沒有槍桿子指著，各地也平靜不了。

“村民代表一事，各村有大有小，有些不足百人”何思源說道。百人的提出是根據現在的情況來制定的。條件成熟了十人制都可以，但一個村子中，有見