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城為了完成兒子的心願，將書改名為《明史輯略》，請崇禎十三年進士，在南明弘光政權中擔任過禮部尚書的李令皙作序，又邀江南18位名士列為參訂。莊廷鑨的岳父朱佑明是大富豪，順治十七年以莊廷鑨之名將該書印行於世。好些人都想利用書中違礙之處向莊允城敲竹槓。莊允城都用錢財堵了他們的口。

如果事情到了這裡也就罷了，然而有一個被革職知縣叫吳知榮，看出了毛病，該書在提到明朝在遼東與滿人交戰時，仍用明時習慣用語，用明朝年號；稱清先祖和清兵為〃賊〃，對清室先世直呼其名，不加尊稱，等等，這就構成〃詆譭清朝〃的〃十惡不赦〃的大罪。以那本事奉明朝為正統，不將清朝放在眼裡，告到輔政大臣鰲拜府上。鰲拜當即派出欽差，赴浙江查究。莊家全族十五歲以上的盡數處斬。因此案入獄者2000餘人，審訊後定死刑70多人，其中18人被凌遲處死。

鰲拜非常看不起漢人，認為漢人無用所以丟了江山。一聽到有漢人膽敢汙衊清朝，立即都坐不住了，直接用輔政大臣的身份下令處死。這個舉動卻是惹火了琬瀠。一下處死這麼的人，都沒有想過先報給自己知道，竟然私自處置了。要是琬瀠真是土生土長，被教導者看不起漢人的滿族女子也就罷了，說不定還會跟著喊兩聲殺的好。

可是琬瀠是現代穿越過來的，穿越之前就是漢人，一直到現在的生活習慣都是偏於漢化。而且琬瀠雖然心狠手辣，但對於與自己沒有威脅的人，不見得有什麼善心，但也不會故意去害他們。在琬瀠思維中，這不就是傳播小道訊息，說壞話嗎。後世八卦滿天飛的地方訓練出來的精英，對此表示很淡的。而且這些死的人，又不像是自己之前抄家的那些，對自己有著極大的威脅。而且要琬瀠來說，那莊家父子都不是很有學識的人，一本書告稿子是別人的，校對備註是別人乾的。就是最好出錢署個名，結果禍從天降。

他們本人未必有那麼大的膽子敢誹謗朝廷，估計是真沒看出來。而且換句話說，要真有學識，看出來書裡面的深意，估計就不敢那麼大張旗鼓的出版了。結果鰲拜倒好，牽連了2000多人，凡參加莊氏《明史輯略》整理、潤色、作序的人，及其姻親，無不被捕，每逮一人，則全家老小男女全部鋃鐺入獄。這些人就算他們倒黴，也就不提了。自己也沒什麼可抱怨的。但是與此書相關的寫字、刻板、校對、印刷、裝訂、購書者、藏書者、讀過此書者，莫不株連。這就實在太誇張了。連自己這個素來心狠的人都覺得太過了。

自己對付政敵，也就是為了威懾殺掉一個巴爾堪，其他都是抄家流放。有時候回想起來，覺得自己真是太對這起這些人了，真是各種善良，各種生母。鰲拜倒好殺了70多，還有十八個是凌遲的。到底能有什麼深仇大恨，連凌遲都動用了。這些還不是問題，關鍵是自己抄了幾家，替國庫增收，就被人罵稱妖后、禍水，蛇蠍心腸，還有其他難聽的話多了。鰲拜卻能被人稱讚，真不愧是滿洲的巴圖魯。琬瀠怎麼都覺得氣不平。忍了又忍，還是氣的把手裡的杯子狠狠甩出去了。再忍，再忍就是忍者神龜！

怒氣衝衝的往養心殿去，吩咐道：“傳蘇克薩哈覲見。〃

沒等自己去開始找鰲拜的麻煩，結果鰲拜又做了一件好事。傳教士湯若望一直很得順治的尊重，被稱呼為瑪法。琬瀠也曾經數次讓他為自己畫像，也很敬佩這個信念堅定的老人。順治活著的時候湯若望的地位是很高的。順治死了以後，琬瀠雖然敬佩他，但是實在討厭基督教，又有很多事情要處理，不耐煩聽他傳授教義。湯若望的日子就漸漸變得不太好過了。

輔政大臣鰲拜等反對西洋學說，大臣楊光先，言湯若望等傳教士有罪三條：潛謀造反；邪說惑眾；曆法荒謬。　逮捕了已經中風癱瘓的湯若望和南懷仁等傳教士。經過會審被判處死刑。

而在判刑之後，湯若望和南懷仁又一次成功的預測了日食的發生和發生時間，以此來證明自己並不是傳播邪說。但是，對湯若望等人的處罰非但沒有減輕，反而又加重了：由絞刑變成了最殘酷的凌遲。事情很清楚，鰲拜只是希望南懷仁等人出現錯誤，從而為迫害他們尋找有力的藉口。

顯而易見，鰲拜等人覺得處死一個湯若望根本就是小事，不需要特別向琬瀠備報。但是湯若望是琬瀠認識的人，連提都不提一聲，很顯然又故意欺瞞的嫌疑。這是琬瀠所不能容忍的。而且鰲拜等人口口聲聲將湯若望叫做要妖邪，說的道理都是歪理邪說，蠱惑人心。

這個時候才剛剛意識到地球是圓的沒過多久，湯若望再博學也不可能知