第14部分(第2/4 頁)

看了。於是，人們開始忙了起來，趕緊地生火做飯，餵飽肚子，好晚上去看戲。

第四章　聽誰的喇叭吹得響　（四）

魯家請來的美女們一走，馬家請來的喇叭班子好像受到了奇恥大辱一樣，把氣一下子都撒到了喇叭上，使勁地那個吹呀，好像不把天吹破不罷休似的。這個喇叭匠子吹累了，就換上那個喇叭匠子繼續吹。你別看他們只是一個班子，可他們不停地吹，也相當於兩個班子的力量。你想想，兩個班子在一塊吹，能吹到一塊去嗎？不管什麼事，只要一飆上勁，那就不好辦了。

魯家請來的兩個喇叭班子一聽馬家的喇叭吹得震天響，也不甘落後，都拼命地吹。但是，就是吹不到一塊去，往往叫人聽著不知他們吹得是什麼？如果，一個班子一個班子地吹，那請兩個喇叭班子有啥用？不如少花錢，請一個班子嘍。為這事，武壯出來專門給他們開會。於是，他把兩個喇叭班子的頭頭喊到了一塊，說：“你們兩個喇叭班子，要團結在一起，戰鬥在一起，拼命地吹。在氣勢上，一定要壓倒馬家。”

兩個喇叭班子的頭，聽完武壯的話後，說：“在一塊不好吹。要麼一個一個地吹。”

武壯一聽來煩了，說：“怎麼不好吹？你們要吹就同時吹，要吹就吹同一個曲子。”

在武壯的壓力下，兩個喇叭班子團結了。不團結，他們怕武壯扣他們的響錢。走江湖的人，一天出來不掙個三桃兩棗的，光圖混個肚子圓，有什麼意思呢？再說了，武壯就是管吹喇叭這事的，要是得罪了他，能有什麼好果子吃？你說怎麼吹就怎麼吹吧。於是兩個喇叭班子就拉起了清單，上面寫上一吹什麼二吹什麼？兩張白紙密密麻麻地寫滿了曲目，要吹就吹同一首曲子。這件事統一了，可是，別的事情又來了，兩個喇叭班子不見得都會吹紙上的曲目啊，不會吹就不吹吧，這還不好說？可是，那氣勢不行了呀，你不吹，喇叭就不響，武壯一聽就聽出來了。為這事，兩個喇叭班子，不知捱了多少熊。說真的，就是兩個喇叭班子在一塊吹，看熱鬧的人也沒聽出喇叭有多響，分貝在那擱著哪？所以，想叫全村的人都來聽魯家的喇叭，很難。

最後，武壯也沒有辦法了，他把寶壓到了文工團的身上。不到六點，武壯就安排廚子早早地開起了文工團演員們的飯。七點，演出正式開始，一曲荷花仙子下凡來，拉開了序幕。只見那一個個仙女，漂漂亮亮，翩翩起舞。一會兒哭，一會兒笑。一會兒轉圈，一會兒拉手的樣子，就喜煞了人。節目一個比一個好，人也越來越多，只看臺下人擠著人，密不透風。

魯含出來一看喜壞了，他要的就是這種氛圍。他在心裡估摸著，馬家那兒，肯定沒有人看熱鬧了。

還真叫他估摸對了。別說去他馬家看熱鬧的人沒有了，就連到他家燒紙的親戚朋友都走光了。

這事，不是馬家沒有料到，而且在上午就被馬正耀料到了。那是文工團二十八個美女從他這兒走過之後，他就想到了晚上必須有這一齣戲。他想不到不行，這是他的職責。特別是辦喪事，主家把盤子拿出來之後，錢一到賬，一切事情不管了，就䝼在那裡哭爹叫娘了。事情要是辦不好，主家是會說話給大老執聽的。抱怨不抱怨的不好說，拿樣給他看是自然地。為此，馬正耀對晚上送盤纏這件事，採取了強硬的措施，改變了傳統地做法。

他深知，辭靈送盤纏可不是小事。

在農村辭靈送盤纏，是送殯頭一天晚上的重頭戲，主要內容是給死去的老人磕頭作揖，將魂靈送到天堂。這磕頭作揖可有講究了。弄不好，是會被人笑話的。孝子磕頭最複雜，必須磕一個頭唉一聲，也就是哭一聲。通常大孝子被別人扶著，一切活動聽從大老執的指揮。兒子磕完頭了，兒媳婦接著磕。再次是閨女，閨女婿。依照親戚的遠近，先後磕頭作揖。凡是來的親戚都得磕，不管是七大姑、八大姨，表弟、表外甥。親戚磕完了，那就是朋友，仁兄弟接著來。在磕頭的時候，也有磕錯的，誰磕錯了頭，就會被人家恥笑，說他不懂事，沒教養。所以說，不會磕頭的人，沒來燒紙前，都得向會磕頭的人去學習，進行實地訓練，待學會了為止。送一個盤纏，往往得持續五六個小時。時間的長短，取決於來燒紙人的多少，親戚朋友多了，時間就長，親戚朋友少了，時間就短。因此，這一活動，主家很在乎，要求來的人越多越好。如果來的人少了，主家就沒面子。

磕完頭，辭完靈還不算完事，還得接著送盤纏。其實辭靈送盤纏是一個事情的兩個方面。

這送盤纏也挺有意思，就是把死者的魂靈送到天上。