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老四海從西安出發，一路走一路玩兒，過咸陽、穿武功、遊覽了扶風，最後到達寶雞。據說炎帝他老人家就是寶雞人，而佛教也是透過寶雞傳入中原的。

老四海的確有幾分文人氣質，他本來想去五丈原，看看那地方到底是何等險惡，以至於要了諸葛亮的性命。但抵達寶雞一打聽，居然已經走過頭了，去五丈原應該從武功南下為最近。老四海很是洩氣，他閒來無事，便在寶雞市內隨處溜達。後來他轉到渭河邊的一條小街道上，看到些販賣工藝品的攤位。老四海在街上流連了二十分鐘，便看中了一個攤位上的泥塑馬。泥馬是灰白色的，馬身上畫著黑色的圖騰紋，泥馬造型誇張而可愛，頗有點寫意畫的風格。老四海喜歡這東西，當下就買了幾匹，價錢也算便宜。估計老闆已經半個月沒開張了，他拉著老四海是說長道短，最後非要讓老四海承認他是藝術家不可。

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我們的阿波丸（3）

老四海無奈地說：“不過是個玩意兒。”

老闆怒道：“我用《易經》測算過，我這東西早晚得上了生肖郵票，等我死了，我這東西是要價值連城的。”

老四海心道：乾脆我現在就把你打死吧，然後這攤上的泥馬就全是我的啦，全都價值連城啦。他嘿嘿笑著說：“你知道鸚鵡嗎？”

老闆茫然地搖頭。

老四海表情木然地說：“我有個朋友買了只鸚鵡，就是能說話的那種鳥。賣鳥的老闆說：他的鸚鵡是什麼都會說，我朋友不相信，就來了個當場實驗。我朋友說：我會走。鸚鵡也說：我會走。我朋友又說：我會跑。鸚鵡也說：我會跑。我朋友揮著胳膊說：我會飛。鸚鵡愣了一下，說：你吹牛逼！”

老闆大張著嘴，一時間沒想明白老四海的意思。老四海知道陝西人都是暴脾氣，他擔心人家動手。於是抱著泥塑馬，飛快地消失在人群裡。

病從口入，禍從口出，人的嘴往往是最討厭的。所以人說話不能太損，要嘴下留德，否則，這話是怎麼說出來的將來就得怎麼吃回去。幾年後，老四海真在生肖郵票上看到了泥塑馬的形象，當時他後悔得給了自己兩個嘴巴。也正是從那天起，老四海又想明白一個道理，自己絕不是無所不能的，自己的知識結構中依然存在盲點，所以還要多讀書。

老四海抱著泥馬跑到賓館門口，忽然想明白了，這玩意兒明明就是個累贅。泥馬是好看，卻一點用處都沒有，而且還沉甸甸的，萬一碰一下就碎成瓦片了。老四海是四海為家的人，抱著它行走天下，那不是吃飽了撐的嗎？他有心把泥馬扔進渭河裡卻又捨不得，寄回老家吧？兄弟們要是看到這麼個吃不能吃、用不能用的東西，保證會認為他們大哥是痴心瘋了。

最後他忽然想到了菜仁，實在不行就給他吧，好歹他也算救了自己一條命啊。老四海有個私心，留著這條線兒有用，將來在外地實在混不下去了，就去偉大首都巡遊一番。北京的金山上，什麼寶貝沒有啊？是啊，北京有菜仁老兄，還有一個聯合國的幹事理查，嘿嘿，這兩條線索足夠了，將來一定要在北京幹一筆大的。想到這兒，老四海跑進郵局，將幾個泥馬打郵包寄了出去。

寄出包裹，老四海無意間在郵局的報刊櫃上掃了幾眼，報紙上有條醒目的大標題立刻把他吸引住了——《當代大禹》。老四海的第一個反應是：大禹是聖人，誰是當代聖人？第二反應是：不要臉！最近這幾十年裡，中國的所有聖人可能都重新投過一次胎了。什麼當代魯班，當代愚公，孔聖在世，扁雀再生……怪不得西安老者說現在是盛世呢，聖人投胎的時代自然是盛世！現在又弄出個大禹來！難道這傢伙有規劃江河走向的本事？

老四海禁不住好奇心的驅使，便買了張報紙，他想看看這當代大禹到底幹出了什麼驚天動地的聖蹟。

這是一家陝西省內的小報，文章是介紹一個縣級頭頭的動人事蹟。據說頭頭在漢中地區的一個國家級貧困縣供職，工作中極其敬業，與農民同甘共苦，六過家門而不入，簡直是善良到極點了。老四海心道：物極必反，好得沒邊的人，往往是壞透了的柿子，一肚子壞水。再往下看，他的氣就更不打一處來了。報紙上說頭頭他媽生重病了，頭頭為了參加一個很重要很重要很重要的會議，含淚而沒有看到母親的最後一刻。從此老孃的死成了他心中永遠的痛，但老孃死後卻認為忠孝不可兩全，她曾經託夢給頭頭，讓兒子一定要人民鞠躬盡瘁，死而後已。老四海哼了一聲，心道：這明明就是宣揚封建迷信嘛！這個寫文章的記者保證是半個