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講，我已經講了，我是為了真愛情。真愛情是什麼？我認為夫妻*時，雙方都享受到怡悅，快樂感得到滿足才能稱為富有真摯的情感，才算是有真正的愛情。如果，讓你用雙手才能包得住女人的*，你肯定沒有玩的樂趣。而讓你去玩一隻可放到你手掌上的小巧玲瓏又豐滿的女人的*，你肯定越玩越亢奮的。再講深層一點，那就是把*比作坐沙發吧。如果迫你坐下很鬆軟很鬆軟的沙發，你一坐上去，你的胯部都被埋沒了，而屁股還沒觸到底，那你肯定覺得被懸空了。而此時沙發卻為了滿足她的*，頻頻呼叫你用力壓用力壓！那你還有快樂感嗎？換過來讓你去坐彈性適中的沙發，你一坐下去，就感到觸到底了，沙發又將你彈上來一點點，你再坐下去，沙發再將你彈上來一點點，上下配合很和諧，增加了無窮的樂趣，豈不妙哉乎！

方文淺的話逗得同臺吃飯人哈哈大笑起來。笑聲停了，秦細民說：“方老師如此這麼*。怪不得被貶到我們愛甜村來當老師，使*村又添增一個*人物。哈哈！”

蘇超說：“是誰先把我們村稱作*村？害得我們不論走到哪裡，都被人在背後指戳說，是*人來了。”

方文淺講，我不怕人叫我*人！人世間，誰人不*！

就是這句話引出了長篇大論來。

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第32章　高談闊論

蘇超問方文淺，你為什麼不怕別人叫你是*人呢？

方文淺講，你不完全懂得*二字的全部意思才怕別人講你是*人。其實，*二字是有三種解釋；一是立了大功勳又會寫出好文章的大人物才夠格稱為*人。二是很有才學又敢破舊禮節的人也可稱為*人。三是專指男女之間頻繁幹出出軌了的事被叫作*事。第一和第二條的解釋是難與我們平民百姓沾邊的。平時我們所講*大多是第三條的意思。我認為被人稱為*人又如何？人活在世誰敢講自己不*？你講你不*，那你為什麼要娶妻要嫁漢？你娶妻嫁漢就得幹*事！

在座的人齊拍手講，講得有理！

方文淺又講，有些人在口頭上自我標榜講自已很正經不去幹*事，把自己打扮成遵守道德的文人君子，其實他內心裡比普通老百姓更想幹*事。這類人往往借慶賀兒女滿月大宴賓客，達到他向眾人炫耀自己很會幹*事。

蘇超說：“聽了你這麼講，我懂得了，人活在世上，統統都是為*事奔波忙碌，只不過被聖人君子用道德那塊破布來遮擋起來，不讓人們之間窺看他人幹*事，被聖人君子用道德那塊破布堵住了口，不準人們亂講亂評論*事。”

方文淺又講，*事是人的本能，永遠禁不了。人不*就繁殖不了下一代人來的。人類就是透過一代又一代的轟轟烈烈地幹*事，才能生生不息，一代比一代興旺發達，人口越來越多。*事對於人類的發展是具有非常的重要意義。

秦細民發言了，他說：“由於我們中國人最*，所以中國是世界上人口最多的國家。”

方文淺講，大隊長的話不全對。世界上所有的人都*，不單是我們中國人*。

蘇超問道：“那為什麼中國人*炸，別的國家人口不爆炸？”

方文淺講，你們想知道這個答案，就聽我慢慢地詳細地講才行。首先先從人的生理說起。你們知道我們男人炮筒底下那兩個蛋的科學名叫啥名字嗎？不是叫卵炮是叫睪丸。睪丸的作用是製造精子。用顯微鏡看精子就看見精子的形狀像蝌蚪。就是這些蝌蚪先由炮筒射入女人的河道里去，再由河道向縱深裡游去，有大量的蝌蚪在遊動途中死掉，只剩下生命力最強的蝌蚪游到深宮去與卵子結合方形成人胚，人胚發育成胎兒，胎兒生出來就是人了。

在方文淺剛停話，秦細民舀了一匙酒，舉到方文淺面前說：“你答非所問，扯遠離題了，罰酒，喝！”

方文淺喝了一匙酒後又繼續講，你們聽我講完後，就知道我講的話並不跑題。聽好啊，睪丸製造出來的蝌蚪只能在有32度的溫暖的丸袋中生存，如果丸袋的溫度偏底了或過高了，蝌蚪就死亡。講到這兒，你們可懂得了吧。正因為我們中國的地理位置處於亞熱帶的溫暖處，所以中國人的睪丸所生產出來的蝌蚪存活率極高，男女*的受孕才高，才造成人口繁殖得快，才形成人*炸。再放眼世界，那些歐洲國家儘管他們的人民也是很*，但是，由於環境非常的寒冷，他們睪丸製造出來的蝌蚪全都被凍死光了，他們的炮筒再大再堅硬也徒勞的。鑑於這種情況，歐洲那裡的人口非常的稀少。如果你們對我的話還有懷疑，我再舉一個例子。你