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知道他們的軍事能力到底有多麼強大。不過一般來講，有理性的生命都有一個共識：不要去惹矮人。也正因為他們自視甚高，不願意與其他種族多有來往，最多隻是商業上一些買賣接觸的鎖國政策，導致了每個矮人的生活都不太有趣，甚至非常無聊。試想，平均兩百五十年的壽命裡，每天面對冰冷的鋼鐵跟炙熱的爐火，這樣的生活能不無聊嗎？如果手藝高超，製造的出藝術極品的也就算了；若是天資所限，只能做一些日常用品，還沒有人想買的話，這矮人活著還有什麼樂趣可言？

所以，在矮人的生命裡，宗教佔有非常重要的地位。也因此，卡拉丁雖然有著名義上的國王，但實際權力掌管在布瑞爾神殿手裡。神殿大主教就是矮人們崇拜的目標、聽命的物件。現任的大主教名叫邦格威爾，在莉莉雅一行停留在卡拉丁的時間裡，瞭解到他是一個非常慈祥仁愛的老好人【顧德生覺得他有點迂腐就是了】。他有著深愛萬物的心靈，更有著無可匹敵的牧師神力。在他的禱告聲中，任何的疾病都要離去；在他的觸控下，任何的傷痕都要痊癒。所有的矮人都非常的尊敬他，愛戴他。但是，要統治一整個種族，光是尊敬跟愛戴是不夠的。在矮人一絲不茍的民族性之下，統治者必須要完美，要不能犯錯。然而，在一百年前，老邦格威爾捅了一個大婁子。這個婁子之大，大到卡拉丁建城以來從來未曾出現這麼大的婁子過。老邦格威爾把象徵布瑞爾神殿大主教權力的法器給弄丟了！

相傳矮人之神布瑞爾在創造矮人的時候所使用過的‘南姆安卡水幻錘’在邦格威爾的手中讓人給偷走了。這個水幻錘可不只是一個權力象徵那麼簡單，它本身擁有每個牧師夢寐以求的一項神力：它可以令任何不是壽終正寢的生命復活。至於為什麼布瑞爾要在創造矮人的過程中使用有復活能力的法器，這就不是任何矮人想要知道的事了。

憑藉著矮人強大的軍事背景，難道不能把被偷的東西找回來嗎？正常的情況來講，沒有問題。可惜情況不正常。邦格威爾很清楚的知道水幻錘是被偷到不死生物的大本營不眠地去的，而不眠地卻是矮人的禁地。原來布瑞爾本著有光明就要有黑暗的原則，自古便訓示著矮人們不得進入或攻打這個距離卡拉丁最近的邪惡淵藪，以免破壞了善惡的平衡。仁慈和藹的邦格威爾不知道在肚子裡暗罵了布瑞爾多少次，但是神的訓示可不能亂改，更何況自己還是神的代理人。既然矮人不能派兵剷平不眠地，而他們又太高傲以致於不願意去求精靈幫助，於是，這一百年來老邦格威爾就在沒有一個權力象徵的情況下不榮譽地領導著卡拉丁。矮人們都發現大主教的鬍子越來越多了，他們不知道，這是因為邦格威爾不願意讓大家見到在那濃密的鬍鬚底下羞愧的神情。他很苦惱。

而現在精靈們來到卡拉丁，要求締結盟約攻打碎骨地。這可不是一百年來他一直在等待的機會嗎？精靈對我們矮人有所要求，我們理所當然要來點回報啊。人家上門來求我們，可不是我們去求人啊。

“把南姆安卡水幻錘帶回卡拉丁，我們就幫你打這場仗。”邦格威爾於是說。

簡簡單單、理所當然地，赫格納爵士與祥尚痕主教留在卡拉丁斡旋外交事宜，其餘的圖拿爾聖堂矮人護送隊便由顧德生帶領，會同布瑞爾神殿主教赫拉鐵力帶路，浩浩蕩蕩便往不眠地前去了。

正午，布齊爾布拉克南方山谷入口。烈陽炙射，屍氣炎炎。

“半獸人有什麼理由要去不眠地？”莉莉雅提出討論。本來照她的性格是不太願意去了解這種正事的，但是一個月來跟著護送隊跑來跑去，大家感受戰爭的壓力都頗不茍言笑，很少跟她聊天論地。沒話說的莉莉雅現在只要找到話題就一定要開口說說，可不管那話題自己感不感興趣。再說，她目前正努力地讓自己融入這個世界裡。儘管這類的話題再怎麼樣的提不起她的興趣，她還是要讓自己去了解。

“莉莉雅小姐，”康秘克李說明道。“不眠地是費德沃大陸上最陰邪的地方，稱得上是邪惡的朝聖地。聽說常常會有死靈法師或是闇騎士跑去那裡試練自己、求取力量。也許半獸人被逼急了，想去那裡找尋什麼敗中求勝的方法。”

顧德生與赫拉鐵力同時搖搖頭說道：“他們也在找南姆安卡水幻錘。”顧德生一聽矮人也同意自己的意見，對他點點頭繼續說道：“這是以我們目前所知最有可能的情況。要是不眠地有什麼敗中求勝的力量，半獸人老早就去找了。不必等到開戰在即，更不用去跟闇精靈打交道。如果讓他們得到水幻錘並以此要脅，說不定就能阻止矮人參戰。”說完看著赫拉鐵力，眼神