第65部分(第1/4 頁)

林寶駒扭頭看去，只見一個老學者正在向他身邊的孩子介紹這樂山大佛的由來。

“爺爺，你說這個大佛是海通和尚一個人雕刻出來的嗎？”身邊的小孩子天真的問道，“他一個人要刻這麼大的佛像，得花多長時間啊。”

老學者不慌不忙，笑道：“這麼大的佛像，當然不是一個人能夠造就的，不過海通大師卻是主事之人。他是唐朝的人，有一次雲遊到樂山，看見這三江匯合之處江水洶湧、巨浪滔天，時常掀翻過往船隻，喪命無數，所以想佛祖發下宏願，要在這裡鑿刻一尊大佛，以無邊佛法化解江中的煞氣。誰知道等他籌集到開工的錢之後，當地的官吏竟然想來索財，海通以‘自目可剜，佛財難得’應對，但是貪官還不死心，於是海通大師果然將自己的雙目挖出，並且親自用盤子盛到了那個貪官面前。”

“啊……”老學者身邊的三個小孩子立即驚訝的叫了出來。“那那個海通和尚不是就成了瞎子？”其中一個小孩子問道。

“是啊。”老學者點頭說道，“不過自從這事之後，就沒有人再敢打造佛銀的主意了。只可惜，大佛修築了幾年之後，海通法師就去世了。再後來，西川節度使接替了鑿刻大佛的事情，歷時九十年才終於將這天下第一大佛鑿刻成功。大佛鑿刻成功之後，這三江匯合之處的就不再如以前一般兇險無比了，這一方的百姓也就漸漸安居樂業了。”

老學者最後一句話讓林寶駒心生感悟。既然在這裡鑿刻大佛的初衷是為了鎮住三江匯合之處的煞氣，讓江水不再兇險，那麼這個佛像就不僅僅只是一尊供人觀賞的佛像了。

很多人都認為，只要是坐山臨江的地方，就一定是風水寶地，住在這些地方，必定興旺發達。但是隻要稍懂風水的人都知道，這水也有秀水和惡水之分。面向惡水，不僅不會發家致富，反而有可能因此敗壞了運道，所以臨江擇房的人，務必分清秀水還是惡水。

水面平而緩，又多來回曲折之勢，這多半就是秀水；如果水流兇而湍急，並且直衝直射，那就多半屬於惡水了。

林寶駒看了先祖的筆錄，又看了《靈藏》一書，對於風水靈脈之說已經有了大致的瞭解。作為三江匯合之處，常年遭受風浪之沖刷，這裡的風水其實極其不理想，而且多煞氣。想必當年造佛的海通法師正是看清了這一點，所以才在這裡鑿刻了這麼一尊大佛，以此來消解江中的煞氣，平息狂暴的風浪。

不過作為一個護靈人，林寶駒並不滿足於眼前的地形，更多的是在於勘查靈脈的走向。因為風水先生並非護靈人，他們只能憑藉地勢、水勢推測靈脈所在，而護靈人既然能夠感知靈脈所在，又何必去理會表面的這些山勢、水勢呢？

只不過這裡靈脈交錯紛亂，想要憑藉靈脈走向推測萬佛寺所在，似乎並不是一件容易的事情。

“唐虎，你有什麼想法？”林寶駒問道。

“我覺得這座大佛好像是周圍這裡靈脈的關鍵，但是又不知道究竟是什麼關鍵。”唐虎疑惑地說道，然後又補充了一句，“當年鑿刻大佛的人，必定是一位高人，否則也不能將這四周的靈脈處理得恰到好處。只是，我實在無法推測這靈脈的走向。”

林寶駒點了點頭，說道：“我也是這般想的。帶頭鑿刻大佛的這位高僧，必定是一個極其厲害的護靈人，否則也不會想到造出這尊大佛來改變、調和四周的靈脈，消解這三江之水帶來的煞氣，並且鎮住江面上的風濤。而且我覺得，這四周可能是一個極其厲害的靈力陣法，只是我們眼拙，無法看穿而已。”

“既然這樣，我們再去凌雲山上看看凌雲寺，然後去海師洞拜上一拜。希望能夠找到一點關於萬佛寺的線索。”林寶駒總覺得這附近的一切都跟萬佛寺有一些莫名的關聯，但是卻始終把握不到關鍵之處。想到這裡，林寶駒將錦囊中的金龜拿了出來，對唐虎說道：“這綠毛神龜來自萬佛寺，如果萬佛寺的人看見，應該會跟我們聯絡的。”

雖然綠毛神龜並未死去，但是由於綠毛神龜被明定的術法所束縛，根本無法變成大龜，自然也就不能帶林寶駒和唐虎去尋找萬佛寺所在了。

只是，林寶駒這想法雖然不錯，但是卻並沒有遇到萬佛寺的人。兩人經過了凌雲寺、靈寶塔然後又去了海師洞，卻仍然是毫無收穫，只是從海通大師的事蹟中更加覺得此人是擁有高深修為的護靈人。原來有記載說，大佛未修建之前，一到夏汛，江水就如同萬馬奔騰，直搗山壁；但是大佛修建之後，那江水就被“佛法”所制，永遠也無法淹過大佛的膝蓋。

只是，林寶駒覺