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如此感嘆：“安東尼，好好看看，用心記住——戰爭就是殘酷的利益之爭，所以不能輕易點燃戰火。一旦開戰，就算號稱仁義之師的義勇軍也會雙手染滿鮮血。打仗必然會死人，戰爭也沒有正義邪惡之分，只看鮮血是否白流、犧牲是否值得。”

聽到虎天雄的感嘆，安東尼實在有些不可思議。在他從小接受的正統教育裡，戰爭肯定分成“正義的”和“非正義的”，交戰雙方也分成正邪兩派。代表正義一方的是仁義之師，即使對待敵人也充滿騎士道精神，更不傷害任何無辜弱小。

虎天雄卻以坦率磊落的個性，直截了當地告訴安東尼——現實中的戰爭沒有正邪之分，只有利益之爭，只有值不值得為之流血犧牲的區別。腦中思考著虎天雄的話，少年教皇一路上目睹了種種不到前線看不到的場面。

一路所見的戰爭局勢非常微妙，齊格飛的進軍雖然勢如破竹，但聖神教會托馬斯派的總司令——有“神之死徒”之稱的安吉烈大司祭派人毀壞了通往“聖光城”的一切橋樑驛道，搶光了沿途村莊的莊稼和食物，帶不走的統統燒掉，就連溪水河井都投了毒。同時，無數被洗腦的托馬斯派教徒不分白天黑夜地埋伏在沿途的山林草叢，一有機會就狂熱地喊著“聖戰萬歲！”的口號衝出來襲擊義勇軍。雖然這些宗教瘋子很多都沒經過軍事訓練，卻很難纏。

義勇軍的麻煩不止這些。“英靈河”一役，義勇軍雖然打贏但付出相當代價（以幾個非嫡系聯隊的數萬條人命作為犧牲品），而且沒有對托馬斯的王牌部隊“血十字禁軍”造成致命打擊。安吉烈在戰況不利的情況下主動撤退，保住十萬精銳兵力。

“血十字禁軍”是聖神教會最狂熱的宗教軍隊，將這支宗教狂軍隊作為子弟兵的安吉烈大司祭是西方大陸屈指可數的實戰型軍事家。至於個人武力，“神之死徒”安吉烈是名副其實的聖神教會第一高手，實力在“星光聖女”貞德之上。

善於權謀政治卻不善於領兵打仗的“假面教皇”托馬斯把軍事方面的事全權交由安吉烈負責，除了因為對其能力的認同，還因為對其忠誠的信賴。托馬斯的身邊有不少人才，這些人有的喜歡錢、有的喜歡權力、有的喜歡虛榮、有的喜歡美色，只有安吉烈大司祭既不貪財也不好色，手握大權卻無私慾。

道德操守方面，安吉烈的品行端正、勇敢廉潔，與貪汙腐敗的教會幹部截然不同。這樣的人為何投靠托馬斯，一直是許多人感到費解的疑問。大多數人認為這位大司祭多半是狂熱的宗教狂，所以才效忠受到教會保守派與極端派擁戴的托馬斯。

眼下，自從“英靈河”一役後，安吉烈與其麾下的十萬“血十字禁軍”像憑空消失般去向不明，在通往“聖光城”的沿途阻擊斬魔義勇軍的都是被洗腦的托馬斯派教徒。至於原本作為聖神教會常規部隊的聖騎士團，其主力在“英靈河”戰役中被安吉烈當作炮灰全軍覆沒，殘存的聖騎士紛紛退出這場教會內戰。

目前，義勇軍首領齊格飛最擔心的就是——手上仍有十萬精兵的安吉烈躲到哪裡去了？在策劃什麼計謀？憂心忡忡的齊格飛不斷催促義軍主力加速向“聖光城”開進，不管對方耍什麼花招，只要攻陷其老巢，就能早日決出這場戰爭的勝負。

為了趕路，義勇軍對沿途襲擊他們的托馬斯派教徒採取越來越乾脆的解決方式。剛開始，他們還試圖去救治那些在戰鬥中負傷的瘋狂教徒，卻往往反被對方暗捅一刀。到了後來，他們只能對這群宗教瘋子格殺勿論，一遇到就毫不留情地殺死。許多義軍戰士還搞起殺敵比賽，一邊割下敵人首級、一邊比較著彼此的斬首數量。

虎天雄刻意讓安東尼看到這些真實而殘酷的戰爭場面。沒見過如此美景，就不能明白戰爭的殘忍。白虎刀王教導小黃金獅子——打仗就是這樣殘忍！至於在戰場上的仁義，只是為了獲得“大義”名分的手段，為了贏得軍心民心的兵法。

虎天雄還告訴安東尼，在這場聖神教會的內戰中，少年教皇之所以有“大義”的名分，真正原因並非他是名正言順的教皇繼承人，而是因為現在大多數人相信他當教皇能夠早日結束教會內戰，使得人類陣營重新團結起來對抗“新生妖魔帝國”。

“可是，天雄哥，即使我奪回教皇的寶座結束教會內戰，人類聯盟與‘新生妖魔帝國’仍將展開殘酷的戰爭。雖然性質不同，但戰爭仍然無法消除啊？”

這一日，護送完補給部隊的虎天雄帶著安東尼踏上了回程，路過一個貌似被荒廢已久的礦洞時，少年教皇不安地提出如此疑問。虎天雄聽到這疑問也是一愣，隨即苦笑了一