第12部分(第1/4 頁)

“沒錯艾布阿里的全名就是艾布阿里·曼蘇爾·哈基姆，這個狂妄的小人。”菲拉斯有些咬牙切齒的說道。

“現在艾布阿里就位哈里發幾年了？”老羅想起了阿齊茲是誰了，號稱什葉派歷史上最偉大的哈里發，法蒂瑪王朝第五任哈里發阿齊茲，他的兒子艾布阿里也就是第六任哈里發兩個人建立完善了什葉派教義，這兩任哈里發建立的皇家圖書館原址就是後世開羅的哈基姆清真寺。不過傳聞中艾布阿里是個嚴酷的人，**而殘暴，迫害了很多原本阿齊茲的大臣，看來這個菲拉斯就是那些大臣的後代了。

“已經七年了，哈里發阿齊茲時期的大臣已經全部被驅逐了，我的父親就是當時的財務大臣。”似乎想起了自己這些年的悲慘經歷，菲拉斯不禁泣不成聲。

老羅撇撇嘴，笑話，政治鬥爭不都是這樣嘛，估計菲拉斯的父親當財務大臣時候也沒少做別的事情，中國的俗語“一朝天子一朝臣”就是這個道理。不過阿齊茲是公元996年死的，艾布阿里在位七年，也就是說現在是公元1003年？這時候的中國應該是遼宋時期，宋朝的在位皇帝就是那個寫出“書中自有黃金屋”的宋真宗趙恆，那個被寇準架上戰場的膽小鬼皇帝趙恆，那個簽署了“檀淵之盟”的趙恆！

豁然起身，老羅在甲板上踱來踱去。自己跨越了時空一千多年，距離中國萬里之遙，如果沒錯的話，明年就是檀淵之盟發生的年份。在這個年代，一年的時間趕回中國怎麼都來不及，坐帆船至少要三百天，要有熟悉水紋的導航員，還要保證不遭遇風暴的突襲，陸上更是不用提，要縱穿整個阿拉伯世界，路上戰亂頻發，怎麼都不安寧。

對於老羅來說，從來就是一個大中國概念，什麼這個民族那個民族的，總之所有黃色面板的都是一族，只不過生活的習慣不同，所處的地域不同，被所謂的精英們或為了私利或因為狹隘的看法劃分地盤，分成了不同的族群。其實所謂不同族群對底層的百姓或者庶民有區別嗎？還不都是吃穿住行？即使是後世，享受不同民族福利的還不是所謂精英階層？

或許在很多人看來，老羅的看法很狂妄，不同的文化背景，不同的生活習慣怎麼能劃成一族呢？其實這是個謬論，文化與民俗還不是後天形成的，不信把地球上所有政治階層統合起來，所有的百姓同一待遇，所謂的文化其實就是個屁。如果在星際時代，不同的族群或者有可以劃分民族，地球上的人族甭管什麼膚色，統一隻能稱呼為人族。

不過很可惜，老羅還是處在這個原始的時代，何況還是處於走路基本靠腿（不管人腿馬腿還是駱駝腿）的時代，，還是在習俗與文化的背景下找尋自己的理念。

想得太多了，老羅告誡自己還不是星際戰士，沒那個本事跳出地球看問題，僅僅一把大刀一個戒指，一個莫名的傳承，或許還有一位僱主，自己還是俗人凡胎，成不了聖人，好吧，或許至少暫時成不了。

接著詢問菲拉斯知道的事情，蒙巴薩的具體情況，阿拉伯世界的變化，東羅馬帝國的概況。或許是老羅對菲拉斯許諾不會殺他，並會把船還給他的條件下，菲拉斯變得知無不言言無不盡，唯恐老羅改變注意，他確實是個聰明人，只是選擇了老羅做對手實在不夠幸運。

歡迎廣大書友光臨閱讀，最新、最快、最火的連載作品盡在！

第二十四節　花彪引發的熱鬧事

清晨，老羅在海邊的霧靄下登上了蒙巴薩島，至於漁船，老羅扔給了菲拉斯和他的四個嘍囉，還給了他們原本的武器與一些食物。對老羅來說，殺不殺他們無關緊要，一個逃亡並丟失了心腹手下的、阿拉伯什葉派法蒂瑪王朝原大臣的兒子遠遠稱不上威脅，未來二十年的法蒂瑪王朝都是艾布阿里的時代，菲拉斯能在追殺下活著就是不錯的了。

該死的蒙巴薩島這時候還沒有開始建設，足足一個世紀以後，阿拉伯人才會在這裡修築港口。眼下，只是個深水灣，幾根原木加上一些木板拼湊成的碼頭，透過木板的縫隙，下面的河水或者海水散發著一陣陣惡臭，也許下面掩藏著不知名的某個或者某些倒黴的傢伙的屍體。當然這不過是猜測，也許還有更噁心的，直到十九世紀末才有一個英國佬發明了馬桶，在那之前，所有的國家或者說地區都是用的類似水桶的東西來處理排洩物，然後這些排洩物堂而皇之的被倒進鄰近的河水。所以不要說後世水體汙染，實際上幾乎所有這個時代的所有城市的河水都是臭臭的。

長刀早就收起來了，腰間掛了把彎刀充樣子，斗篷穿上，老羅扮了一個遊商的樣子，那噶和姆納奇自然就是