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進了老崔家大門，右進的方位一個偏院，老崔叫幾個家人來招呼客人，十八小子被安排招呼老羅的隨從，黑色面板的馬賽人也已經多少會點漢語再加上幾句阿拉伯語，和年少的十八郎倒是雞對鴨講一般，蠻熱鬧。

老羅的事情基本安排妥當，索性坐在老崔的院子裡聽他說家人左右的情況。崔家實是個大家族，按照老崔介紹他是本地崔家的第四代，家中還有三個哥哥，一個弟弟，兒子三個，十八是他最小的孫子，哦，說是十八是家族輩分，崔家是不分家的，所有子孫都在一個大院子裡住。據說祖上是唐末黃巢造反，殺了眾多高門顯貴，而崔家也是首當其衝，後來和范家、盧家幾個家族的長輩安排從泉州乘船一路逃到現在的三佛齊，而老崔、崔州石本人就是三佛齊出生的，當時恰逢三佛齊內部動亂，崔家人和其餘幾姓的部分藉助阿拉伯商人的船才輾轉到蒙巴薩。

老崔說起來一陣慨嘆，剛從三佛齊到蒙巴薩，家裡人失散了很多，又沒有強力人物支撐，雖然他那時不過三五歲，後來的事情可是全經歷了，幾十年的時光崔家才勉強在本地落穩腳跟。

崔州石雖然沒和老羅說其中細節，但老羅還是隱約猜得到，幾個家族的末支從戰亂中逃出，千里逃到三佛齊，又從三佛齊輾轉到蒙巴薩，一路坎坷該有多少風雨？這可不是後世的燃油輪船從上海到東非兩個月的時間，而是整個跨度百年的蹉跎。

百年時間，從唐到宋，那片土地上中間有多少家族家破人亡？有多少亭臺樓閣毀於戰火？子孫被外族碾做食糧佐腹，有宋一代計程車大夫們卻一邊享受虛幻的榮華，一邊在向外族撒嬌賣萌。

算算時間，按照記載，宋國應該是宋真宗趙恆做皇帝，定難軍節度使李元昊的祖父李繼遷將在明年死去，李繼遷的兒子李德明將繼位，北方的遼國則是遼聖宗耶律隆緒在位期間，更北的女真族還在契丹民族的統治下，室韋族還在深山老林中徘徊，而蒙古這會兒還沒有這個稱號，只有北部草原上受契丹節制的鬆散部落，南方的大理則偏安與大渡河南，皇帝段素英與民生息開科釋儒取士。

所有暫時的平定，都是一些不求進取的高大上的人物妥協的結果，然後他們在歌舞昇平中醉生夢死，掩蓋了底層的貧苦與無奈。結果兩百年後，所謂的文明盛世被北方的矇昧從骨頭裡進行碾壓直至一無所有。不是說老羅有半個蒙族的血統就會不容辯解的讚歎自己另一半血脈，只是鐵木真和他的兄弟子女懂得用強力去征服一個又一個的國家，卻實在不懂得怎樣治理一片諾大的土地，實在不能不說是東亞民族最大的遺憾。用野蠻戰勝了文明，結果整個部族得到的卻是自釀的苦果。

老羅自想著心事，旁邊的崔州石在聽了十八和兩個馬賽人的言談後，忍不住打斷了他，“羅家三郎，我聽說你擅長兵器設計？”

“嗯，確實，羅某會的事物不少，兵器設計實是雕蟲小技。”老羅實在是沒有謙虛，在他看來，冷兵器設計卻是是調蟲小計。

“這個……”崔州石猶豫了好一會兒，才說“剛聽十八所說，你給隨從設計了兵器，還把圖紙讓給泰斯帕斯使用？”

“是啊，泰斯帕斯也給了我打造兵器的優惠價。”老羅一臉不解地接著問崔州石，“崔老以為有何不妥？”

“恕我直言，有一句老話。非我族裔，其心必異啊。”崔州石有些可惜又悲哀的說道。

“哦，您是說……”老羅想了想措辭，“您是說我不該把武器圖給泰斯帕斯使用？”

“沒錯啊，設計圖這種寶貴的東西，怎麼可以給外人呢？”

“呵呵，崔老您多慮了，”老羅其實毫不在乎傳出去的東西，而之所以不給泰斯帕斯原本，只是不想回頭再費事畫一遍罷了。“那種武器設計圖沒什麼了不得，羅馬人甚至希臘人也早就有類似的東西了。”

“是嗎？”崔州石只是聽說過羅馬人希臘人什麼的，但卻對他們沒什麼瞭解的，“還真是不瞭解，我只是覺得可惜了。”

老羅對崔州石的話還是感覺親切的，不論對方觀點是否合宜，至少是同族的那種體貼式的關心。若說反駁什麼技術進步來自於交流，不可敝帚自珍之類的，才是不識抬舉。何況崔州石的做法也沒什麼不對，這個時代所有的國家民族都在這麼做。譬如即使三百年後義大利發現了玻璃的製作方法，但是卻為了保密把所有的工匠封鎖在一個島嶼上工作了近四百年。

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第二十七節　上元節、海路與謀劃（上）