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迷惑敵人的煙霧彈，實在是妙用無窮！

尸解術來自道教，道教認為道士得道後可遺棄**而仙去，或不留遺體，只假託一物遺世而昇天，謂之尸解。按道教秘籍《雲笈七弧�返乃搗ǎ��獾姆絞健壩型蟯盡保�熱縊�狻⒒鸞狻⒈�狻⒄冉獾取６�墜欠蛉說氖�饈鹺桶墜巧僖�姿從そ���饈醯��粢煥轡�骯牆狻保。ㄏ貢嗟模�鸕閉媯�

《洞真藏景靈形神經》雲：“尸解之法，有死而更生者；有頭斷已死，乃從旁出者；有死畢未殮而失骸者；有人形猶存而無復骨者；有衣在形去者；有發既脫而失形者。”

據說在唐朝時有一名姓朱的道士遊覽青城山，到了一個叫龍橋的地方，望見山岩下的花樹間，背石平坐著一具骷髏，其雙手按於膝上，苔蘚藤蔓攀附於身，骨色潔白如雪。朱道士回憶起來，其祖父在時就曾提到這裡有骷髏一具，年代很是久遠了；也有人說，那可能就是死後做太陰煉形之法的道士，其骨坐于山中，為的是吸日月靈氣，濯洗魂魄，以成仙體。

當然這都是尸解術修煉到後期的事兒，但就算是初期，也能達到白骨夫人的那種水平。

正是“真魂已隨雲霧杳，唯留枯骨月光寒”！

而在《酉陽雜俎》中也有一段對尸解術詭異的描述：人死形如生，足皮不青惡，目光不毀，頭髮盡脫，皆尸解也。白日去曰上解，夜半去曰下解，向曉、向暮謂之地下主者。太一守屍，三魂營骨，七魄衛肉，胎靈錄氣，所謂太陰練形也。

的尸解被分為兩種，白天尸解，被稱上解，而在傍晚尸解屬下解，上解的特點是屍骸消失，下解的特點是屍骸轉化為一件物體。而這套《九幽尸解**》可不分晝夜，隨時隨地，只要遇到危險便可施展此術，金蟬脫殼，在元神被毀之前利用九幽真氣將真身縮小遁出假屍，只留一具肉身在短時間內消失，只剩一具骷髏，本體無恙，白舜嬰也沒想到，他最中意的尸解術居然和鎖魂仙所練的尸解術是同一種！

總之！保命第一，升級第二，輸出第三！啊呀……我不是遊戲宅，只是我覺得這麼說大家能更好理解……

既然提到了，我就順便多說幾句，其實白骨夫人對白舜嬰還是有一定影響的，鎖魂山改名“骷髏山”，墓穴改名“白骨洞”，而白舜嬰名號“白骨少爺”，就是將“白骨夫人”這個名字男性化了而已，由於他當時太激動，沒想那麼多，就只是在想——

問：地球史上有哪些著名的白骨精？

答：白骨夫人。

問：可我是男的腫麼辦？

答：改！

“夫人”的反義詞就是“老爺”，叫老爺好像自己年齡又不合適，所以就改成了“白骨少爺”了…………

事後白舜嬰曾揉著腦袋後悔過無數次……

“白骨少爺？弱爆了！遜斃了！聽著跟mony&nbsp；boy似的！取個‘白骨魔君’‘白骨上人’‘白骨菩薩’都比這個名字帥！”（眾：喂！有個腦殘的作者若無其事的穿越到文章裡了啊！=&nbsp；=）但取都取好了，白舜嬰絕對拉不下臉去跟白睦霖要求說改名號！

咳，這種番外裡才說的事兒就此打住！言歸正傳！

再說說這《萬骷喚骨術》，說白了，和地球西方歐洲亡靈法師所學的“亡靈召喚”是一樣的，為召喚系法術，可從冥界召喚骷髏兵為自己保駕護航，從一開始的只能召喚普通骷髏兵，到後面能召喚已逝的修真者的屍骨，再到最後召喚上古魔神的骸骨！可以說是極為符合白骨少爺的法術，想想看，隨便一揮手就有千軍萬馬來相助是何等威風！初期的骷髏兵雖說智商不高，但是絕對忠心！能幹苦力能當炮灰十分方便。

最後是《魍魎御屍訣》，這部法決可就有點兒缺德了，隨意玩弄他人的屍體甚的……只有鬼修能修煉，法決分為“馭屍”“爆屍”和“煉屍”，“馭屍”是動用自身鬼力挑起屍體的屍氣將屍體變為無智慧，動作遲鈍的屍兵，使之按照施法者的意思活動，哎呀~~可別說這個法術和《萬骷喚骨術》有重複，“馭屍”需要和“爆屍”連在一塊兒用才給力！“爆屍”這個法術就是催動屍體的屍氣引發爆炸！首先先讓屍體活動起來，讓其靠近目標，讓後在短距離內引爆屍兵！多沒下限啊~~塗滿番茄醬的肉塊漫天飛啊~~~太美好了~~~學會了這個就相當於有多少屍體就有多少會移動屍肉炸彈啊魂蛋們！！至於“煉屍”這個部分是將普通的屍體煉製成比屍兵更高階的煉屍，煉屍又分為毒屍、甲屍、血屍三種，可飛天遁地，可持器殺敵，只是需要時間而已。