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作品：何日同攜手

作者：阿蠻

男主角：耿毅

女主角：耶律檀心（李檀心）

內容簡介：

對於她，他本打算將欣賞藏在心底，

什麼也不做的看著她嫁進宮裡，並竭誠祝她幸福。

卻沒想到，她打的如意算盤卻是想和他製造一場“醜聞”，

這他哪能接受？當下拒絕，卻沒想到──

隔天，她竟枕在他的身畔！

這讓他忍不住氣她、怪她、怨她；卻也激起了他想得到她的慾念，

可事與願違，他倆好不容易推心置腹，

他的爹親卻已另行替他相中了一門親事，

他只好先行打道回府進行說服，

卻沒料到竟然與她從此被迫分離……

正文

序

有沒有一種很幸福的感覺？

有的。就是在蠻鍵入《何日同攜手》的最末一個字，接著不可置信地加上一個“完”字的那一刻。

這個“完”字，是藏著鬆了好大一口氣的驚歎號！

不為別的，只為書中男、女主人翁總算盼到執手偕行的一日了！

他們苦盡甘來的感覺，我想用甜蜜兩個字形容，並不為過。

書中，除了男、女主角以外，還有許多非常亮麗搶眼的人物；墨悅雲是一位，耶律德光又是另一位。他就像“飛利浦燈泡”一樣，很有搶戲的嫌疑！害阿蠻差一點就打破以往寫作的慣例，要提升他們的地位，

不成啊……這樣又要沒完沒了，還是見好就收，以免雲娘娘還未人老珠黃以前，我們的皇帝便來一個加膝墜淵的把戲。

因為書的背景設在古代，所以言辭也挑簡約古雅的寫，轉換其實不算難，難在不確定有些成語到底該不該用。

譬如，舉“裹足不前”這一詞來討論好了。大部分人公認，裹足是南唐後主想出來折騰女人的玩意兒，李後主比這本書的人物晚生了好幾十年，這一個成語廣泛流傳使用應該是後來的事。我為了這四個字坐立難安，改來又改去的，最後還是坦然用了，原因是，並非出現在對話裡，而是出自我這個現代說書人的嘴，不倫不類的程度會減少一些。

最後，蠻要引用宋代《相山居士》王之道的點絳唇，做為本故事的開場辭。

希望朋友在看到最末一個“完”字的時候，能體會出男、女主人翁那種何日同攜手的迫切與期待。

竹外梅花，檀心玉頰春初透。

一池風皺。妙語天生就。

有個人人，嫋娜靈和柳。

君知否。

目成心授。何日同攜手。

——阿　蠻

前言

安史之亂後，大唐的國勢大衰，政治走向靡敗，除了邊防諸多外患，四海之內又有天災、水旱橫逆，苦不堪言的河東與關中的居民紛紛往長城以北遷徒，進入遊牧民族契丹人的生活地避禍，沒走的則是忍氣吞聲地過著日子。

但時日一久，積怨難平，民間的暴動也逐漸地醞釀，進而爆發。

以黃巢為首的農民兵團聲勢浩大，蔓燒了好些時日，最終被李克用所帶領的“鴉兒軍”重挫，黃巢以自殺了結，其餘黨四散逃竄，繼續肇禍屠害民間。

黃巢一亂歷久經年，加速唐廷中央政府的垮臺，李淵與李世民父子打下的大唐江山被若干擁兵自重的藩鎮將領與節度使狠狠瓜分。

他們之中，多數人心藏“皇帝夢”，為了一逞“君臨天下”的帝王野心，臣弒君、子弒父，改朝換代的戲碼不斷重複上演著。儒家推崇的君臣之義與父子人倫之情到此蕩然無存。

在如此無法無天的時代下，士大夫心目中所謂的禮儀之邦，早變成了書冊上的神話，無不體驗出，生逢亂世下，唯有堅守“苟全性命、不求聞達”的原則，才是上策。至於手無寸鐵的老百姓們，只得忍受北方契丹人不定期的對漢族村落“打草谷”，並忍下改朝換代以後新官酷吏的折磨。

老一輩的人不禁懷念過去有皇帝在上的好處，因為即使出了再大的亂子，總有能人在他們肩膀上頂著，胡作非為不得。

所以在某一日，距離首都千里之遠的鄉民，被新到任的知縣告知，唐昭宗被一干膽大包天的宦官圞禁並挾持到鳳翔城，宣武節度使朱溫以他那雄厚的兵團威迫宦官們交出唐昭宗，並強迫皇帝將執政朝廷與文武百宮從長安遷到洛陽去。

這……不等同造反了嗎？