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為什麼。他也笑了。

如果說有一部分是因為你呢。

一部分是多少。

也許三分之一。

那剩餘三分之二呢。

那男人是在試探他是不是她全部嗎。平安大笑。你不能總這樣下去吧。她問他。

是啊，搞點自己的小生意，怎麼樣。他看著她。

好好生活吧，做點積極的事情。他手太大，她手太小。那是罩不住的溫暖。

這是他們唯一一次談論兩個人的事情，內容並不多。結論對平安不言而明，去留隨你，想走就走吧。

那以後，二人再沒有過談論。照面無可迴避，因為是同一家單位。但他們什麼都不說，招呼也不打，有時連眼神都省了。

別人以為他們冤仇深重。不知道那是默契。有一種默契，近乎冷戰，或者當如沉默似金。

你對他有愛嗎。平安反覆質疑自己。

應該有。平安品得出那份溫暖。那不是假的，不是秀出來的。那不似壞透筋骨的人。

那麼，是他不愛你，不能接受你嗎。還是他怕他的圈子和周圍的目光接受不了你。你們有距離。那距離不是兩個人的距離，是你跟他身邊一群人的距離。顯然這不是兩個人之間的溝壑，而是一個女人與一股強大社會勢力的溝壑。就算你願意填平這溝，那群人肯嗎，你有這個能力填得平不。正直敏感已經讓你淪為塵世異秉。在笑貧笑孤不笑娼的年代，愛上異秉還不如愛上那些人人可膚的女人，否則等同於自己也淪為異秉。這是平安十年前便給他二人批語。

（十三）遇對：左巴與佛陀（5）

任何主義、信念與實踐都是以一些事物為由在自己的群體（也包括民族或國家）與其他群體之間製造“精神隔都”。比如以歷史、傳統為由。同理，人也一樣。比如以本性、習慣為由。

這愛與荊軻刺秦有一比。

平安自比荊軻，愛跟光陰一樣，是把刀，只不過秦不是指冬柟，是冬柟身邊的那些龐然大物，是那些紙醉金迷。荊軻和那把刀，有的活嗎。

這愛顯然只能作為祭品，被自己和冬柟一起恭送上那些龐然大物的巨大祭臺。

有不少個深夜，坐在樓下馬路牙子或者花圃臺階邊的平安，看到冬柟喝得醉醺醺的從外面回來。他們那時候同住在公司宿舍。

有時候，他徑直上樓，搖搖晃晃，步履沉重。有時候，他也會找個馬路牙子或臺階坐好久。她不知道他是否看到她。反正她認得出那是他的身影。但是兩個人都不吭聲，就那麼遠遠的，靜靜的坐著。

我們是夜半新檸小區的兩尊佛。平安這麼寫道。

很容易想象那是怎樣的情景。一尊以酒肉歌色彌晝彌夜。另一尊在黑暗中妄求苦渡之路。

找一份餬口的工作對平安不算很難，她可以跳出BX，海城有兩家同行給她發過錄用單。但對平安來說，可能是一樣的，另一口BX的缸。

不想浸染，便遠離吧。不能任由有些東西站成了茫茫森林，沒有出口。她打算依靠行走完成成長與沉澱。離開海城以前，她已經邁開了雙腳。她想堅持下去。

說到這裡，平安插了句玩笑。她說她媽每次一見她揹著背囊的樣子就掉淚，覺得跟扛麻包的民工沒兩樣。她朋友中有人半諷她是個錢不多卻把旅行當鴉片的傢伙。

那年開春平安沒聲張，沿用病假方式，去了一座陌生的城，落實完新工作，託付某個自以為值得信賴卻很快出賣了她的師姐幫忙發運家當，然後踏上了旅途。

這一離開近七年。

第五年的夏天，平安有一次出差，是海城隔壁的城，需借道海城遠郊的機場。平安打電話給晉。晉是平安原來在海城的同事和老友。晉說你過來吧。平安不說回也不說不回。晉又說冬柟不在。平安還是不說話。

每次打電話晉都提及那男人。平安離開後沒有再跟冬柟聯絡過。可是冬柟怎麼樣了，平安怎麼樣了，對方都知道。沒人要晉那麼做。晉無形成了二人的傳聲道。平安不知冬柟聽了自己的訊息是什麼反應，她總以沉默為答。每次聽到那名字恰恰是好久記不起那男人的時候。晉的嘴巴如同定點敲響的鐘。

冬柟真的不在，他去了西藏。回來耍一下嘛。晉催促平安。

西藏。

那是平安當時未曾抵達的最後一個省份。她一直把那個地方看得很重。從小如是。得積攢多少力量才可以到達。她問自己。她指的不是體力。

那男人跟她有著相同的愛好，