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瑩。木稜上淺淺深深的層層綠色，刻畫著木樓久遠的年代。就是在那個拐角，十六歲的西兒曾被一個瞎老頭兒抓住肩膀，老頭兒狠狠捏了一下她的鎖骨，停住了，放下手，用極標準的普通話怪異地說：“造化，天界的仙女，走遍天涯的姑娘，別怕，手大腳大那是行者，在人間普度。”同樣是那個拐角，放著一把傾斜破舊的竹藤椅，斑駁的竹鏽，斷裂的竹條，既淒涼又溫馨，好像一直等著一個人來。“吱——”旁邊的木門開了，一位六七十歲、穿著深藍色對襟布衣、盤髻的大娘，拿著一個木桶出來像是要潑水，看了西兒一眼，送出了一句話：“姑娘，瞎老頭走了，去靈隱寺吧。”

如此的平靜和自然，就好像對很多人重複過這句話，已然沒了激情。然後門關了，周圍又恢復了靜寂。不知什麼時候潑出的水，順著木樓與石板的隔槽緩緩地流向一個方向。西兒愣了下神，突然間一股強大的力量，推動著西兒沿著水流的方向奔跑，那個方向正對著靈隱寺……

是香火的繚繞，還是霧氣的瀰漫，讓杭州的這座古寺，雖然經過翻修改造，依然古樸、神秘。陽光透過參天的古樹，斑斑駁駁地灑在高緩的石階上，一束陽光鋪展在寺門前，像是濟公詼諧幽默的靈氣讓靈隱寺多了些許的明媚。時間尚早，只有清潔工在默默賣力地清掃昨日的落葉，被歸攏的落葉夾雜著泥土的香氣。環繞著寺廟的一條青石小路，隱在樹林中，給人無限遐想。西兒一上寺廟前的緩坡，就順勢拐入這條小路。古木在厚重的浮土和敗葉中蔓延開來，兩側的泥土和山石，在南方的蔓藤和叫不出名字的植被中交錯凝固，春色的嫩綠與明豔，松針的油脂味混合著桃花的蜜香，讓西兒有些飄然陶醉。她停下來，眯起眼，使勁地呼吸著新鮮的空氣。就在睜開眼瞬間的恍惚中，路的延伸處，出現了西兒西藏資訊中的兩位喇嘛。

焦距恢復清晰，喇嘛逐漸走近。前面的一位喇嘛身上披裹著黃絲緞袈衣，裡襯深紅色僧袍，眉目清秀，面帶書卷氣，氣度寬宏、高雅，一身的智慧與祥和。他手捻一串佛珠，口中念著經文，應該是位活佛。後面的僧人，一身深紅色僧袍，肩背一個緊緊捆著東西的布包，恭敬地緊跟著、護衛著活佛，應該是活佛的侍者。強大的興奮與喜悅迅速穿過西兒的身體，那是一種熟悉的感覺，西兒不由自主地奔跑到活佛面前，“撲通”一聲向活佛跪拜，瞬間，空氣和時間停頓，莫名其妙的感動，讓西兒開始抽泣，像是歷經了太多的磨難和太長的路程終於找到了歸宿。

心印　一（3）

“嗡嘛智美，耶薩來多。”溫和、儒雅的活佛清楚地用藏語唸了三遍這句經文，然後俯下頭，對跪拜的西兒說：“你是西兒吧，我是雍仲苯教的丁真活佛，來自西藏昌都孜珠寺。你終於來了，請皈依於我，皈依可消除、減弱前世的業障，以後將遠離惡業。雍仲苯教的作用是將具有離苦之念、有樂之心的有情眾生從暫時苦、終生苦中解脫出來。西兒，你天生的慧根，會助你成為普度眾生的世間行者。我賜你法號才仁玉珍，長壽的綠度母。”說完，丁真活佛盤膝坐在西兒對面，侍者趕緊蹲下，解開緊捆的布包，拿出一沓很厚的、用黃綢緞包裹的經文，放到活佛膝蓋上，並遞給活佛一個像鈴鐺一樣的法器。丁真活佛用藏語給西兒誦唸皈依經。

寬厚、宏大、低沉的誦經之聲在清靜的林中迴盪，像一首催眠曲讓西兒的身體彷彿在輕鬆地漂浮。當法鈴被丁真活佛搖響的時候，那悅耳之聲讓西兒感到腦海中被尖銳地刺痛，天靈蓋似乎被硬生生地按壓著割開一個縫隙，有東西伸進去使勁揪出了什麼，然後拉緊頭皮。瞬間一種虛脫的眩暈讓西兒癱倒在地，聽不到了誦經的聲音，只有法器的響聲依然刺激著神經。侍者扶起一身冷汗、沒了力氣的西兒，遞給丁真活佛一尊鎏金銅製鑲嵌綠松石的雍仲苯教的長壽佛佛像，丁真活佛口誦皈依經，用這尊佛像碰觸西兒的頭頂，又用黃綢緞捆紮的經文拍打西兒的頭頂和後背。這是為西兒灌頂，為西兒加持法力。一股強大的氣流在西兒身體中游蕩迴旋，撞擊著西兒的每一處血脈，讓血液快速地流動，有熱熱的、沸騰的感覺。西兒心裡空空的，明朗，舒服。

丁真活佛拿出一條紅絲繩吉祥結系在西兒的左手腕上，告訴她：“不要摘下它。儘快去拉薩，到桑姆山尋找一個修行閉關的天然山洞。看到一塊巨大的岩石，無數經幡，那裡有一位則西堪布，請皈依他。看到你手腕上的記號，他會收你為他的弟子。他也許會傳授給你雍仲苯教的占星術，藏語叫‘絕地個’，能幫助你對大眾的精神佈施。但是它需要很高的品行，才能成為善意，否則會帶來不祥。除一位印度