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五歲起跟隨三師兄習練童子功和馬氏青木拳，十三年了，學武也有小成。

青木拳源自華夏形意拳，十三年鍛經易骨，煉精化氣，厲凌現在也是明勁初期的習武之人。三個小周天運功完畢，厲凌便塞上耳機聽walkman，準備入睡，但這時候，頭劇烈疼痛起來！

“好痛啊！”厲凌只覺房間裡天旋地轉，渾身大汗淋漓，而丹田之中一片火熱，好似一團火焰在其裡燃燒，又像一盆滾水在肚腹裡沸騰！

厲凌屏住呼聲、生怕吵醒正在睡覺的母親，在這種讓人近乎崩潰的痛苦中捱了好一會，全身已近溼透之時，腦袋忽然間不痛了，意識也空明瞭，世界又清靜了，但是

“咦？！”厲凌使勁搖了搖腦袋，以為自己出現了幻覺，又掐了一把手臂，沒錯，的確是真實的

腦子裡，突然灌進來一本沒有書名的古籍，書裡的內容電光火石間清晰地充斥了他的腦海，開始與他的意識和記憶合為一體！

“厭勝，木經，術法，堪輿，命相……”厲凌不由自主地吟念出來，這是古籍的五大總綱，每個總綱下，分別又有諸多圖文並茂的內容以及各種怪異的咒語，而這些天書文字一般的咒文，他逐漸能認識出來！

“這似乎是……魯班術，這是……《魯班書》！！！”隨著這本書的內容、傳達的價值觀、使命感與他的身心意識逐漸融匯，厲凌已然形神俱顫。

沒有遇到過一個白鬍子老爺爺向自己傳書，也沒有遇到如無崖子向虛竹傳八十年功力類似的奇遇……可自己腦海裡，驟然有了這本書的傳承！

他無論如何也想不通，腦子裡怎麼會突然鑽進一本自己從未見到過的《魯班書》！

關鍵是，這不正是自己一直以來在尋找的麼？

厲凌母親家祖上便是木匠世家，他自幼在這一圈子裡耳濡目染，對木匠這一行當的很多秘聞和規矩忌諱瞭解甚深。

在過去，木匠因為社會地位不高、容易受人欺負，或是遭到不良僱主的欺騙、剋扣工錢，傳說祖師爺魯班為了讓徒子徒孫們防身自保從而傳下來一套《魯班書》。

據說這套《魯班書》是一種記載著詛咒、巫蠱、法術的奇書，如果有人欺負木匠，或是有僱主剋扣工錢，木匠們便會以《魯班書》上的那些咒文、巫蠱和法術來報復。

比如木匠們會在其屋基下、或是椽子、房樑上、或是傢俱裡施法或是做些手腳，便會導致這些人輕則失財遭殃受罪、重則丟官坐牢甚至家破人亡。

傳說這些術法有埋藏巫蠱一類鎮物的，有雕刻打造出稀奇古怪的木工玩意兒的，有唸咒就能施展的，種種手段不一而足。

木匠把這些手段統稱為“魯班術”，其中的巫蠱鎮物一類術法又稱之為“厭勝術”、“下運算元”，便是舊時所謂的“坐地起風水，上樑害死人”的一種巫祝之術。

厲凌曾問過三師兄，世上到底有沒有會魯班術的木匠，或者到底有沒有那種神奇的《魯班書》，秦紹楠總是搖頭不語，或是語焉不詳，不是說現在沒有人會魯班術了，就是魯班術早已失傳了類似的話。

這曾經讓厲凌對木匠一行的古籍古本非常感興趣，學校圖書館，紐約圖書館，他都去翻遍了，包括哥倫比亞大學圖書館他都去找過，以期能找到一些關於華夏魯班術、《魯班書》的蛛絲馬跡。

前文說過，一些在華夏失傳的國學古籍，或許在海外還有承傳或者蹤影，厲凌還打算將來去英國大英帝國博物館或是圖書館、或是到法國去找找看。

因為這兩個國家是近代史上對華夏掠奪最厲害的強盜，華夏很多文物和古籍都流失到這兩個強盜的口袋裡去了。

這也是厲凌死磨硬泡、讓桐子帶他到普納爾谷勒維崗上那座魯班廟裡去的原因，雖然同樣是空手而歸。

在他看來，當地華人木工協會對那座魯班廟看管的那麼嚴，其裡定然藏有一批源自華夏的木匠古籍，這些古籍說不定就和魯班術、《魯班書》有關。

但現在，他孜孜以求、踏破鐵鞋無覓處的《魯班書》，從天而降、醍醐灌頂一般地融匯進了他的腦袋裡、意識中、記憶裡！

厲凌抑制不住地激動和驚詫，身子竟有些發抖，這種機緣際遇怎麼會降臨在自己頭上？

他百思不得其解，思前想後，難道是今晚與祖師爺一“碰頭”、碰出了火花？

好好一“檢索”腦海裡的魯班術傳承，厲凌便想施些術法見識見識，可那些術法大多需要以活物為目標，有些又需要在特定的環境下才能施展。