第八百三十四章 制霸南疆（六十）根基如浮沙(第2/2 頁)

，都是因為救國法官引起的，畢竟要在短期內提拔起大批法官，對他們的素質要求真的不能太高，羅庇爾幾個月前雖然整頓過一次，但他明顯覺得力度並不夠。

在羅庇爾看來，救國法官是他為了救國而採用的工具，公正守法是理所應當的，這點羅庇爾還真有資格指責別人，就冷弈從系統所看的，悉伯目前所有議員中，沒有收受賄賂的只有3個，而沒有其他任何不法行為的，就只剩下羅庇爾了——除去政治鬥爭的話。

作為一個有著某種意義上道德潔癖的人，羅庇爾在初期容忍了救國法官的肆意妄為，因為他認為首先要除去的，是那些名正言順要反對改良的人。

經過半年日以繼夜的殺人，羅庇爾認為這群人已經初步被清洗，或者不敢露頭，那麼接下來就要進入第二階段，除去不適任者。

而哪些人不適任呢？一是無能，二是瀆職，這點在救國法官這一群體中體現的異常明顯，所以羅庇爾首先拿救國法官開刀，將這個已經不好用的工具給清洗一番，讓他變得更加好用，才能繼續符合羅庇爾心意的去殺人。

對於希艾烈那些人所謂透過愛與和平、道德與說教從而達到改良的方式，羅庇爾一直嗤之以鼻，這也是他始終沒有與希艾烈那些人爭論的原因，羅庇爾認為這群“不食肉糜”的改良者在某些方面總是抱有著可笑的幻想，明明自身就是透過暴力手段才能獲取權力的。

雖然羅庇爾認為改良者試圖達成理想的途徑很可笑，但是羅庇爾卻認可他們理想中的世界，因而才為之而努力，只是努力的方式不同罷了。

羅庇爾的方式很簡單，只有一點，殺，將反對改良的叛國賊殺掉，將消極怠工、違反法律的叛國賊殺掉，把所有與改良者理想世界不符合的人都殺掉，那麼理想中的世界就可以到來了。

事實上羅庇爾在午夜夢迴之時經常突發奇想，覺得自己要是神靈就好了，羅庇爾想成為神靈，不是貪圖神靈的永生與實力，而是因為這樣就會擁有能實現夢想的能力。

要是自己能成為神靈，羅庇爾就會對世間進行末日審判，將所有的惡人給殺光，只留下善人與嬰兒的世界，然後從零開始重新建設文明，只有這樣才有締造完美烏托邦的可能。

這也是羅庇爾一直以來極度缺乏虔誠的原因，他覺得神靈不配為神靈，與其去崇拜那些並不完美的神靈，還不如去崇拜理性。

對於羅庇爾的這個想法，冷弈大感驚奇與有趣，因而特意標註了羅庇爾的靈魂，等他死了以後要關照並讓他轉世，給他一個神靈的權能，看他是不是能真的在某個地區實現這個難以評價的野望，然後後果會是啥呢。

對於羅庇爾的這種想法，早在去年的《以理性崇拜取代舊宗教崇拜倡議》就體現出來了，但去年這個只是一個倡議，執行力度並不大，果月（9月）1日頒佈的《崇拜法案》，才是羅庇爾試圖正式以理性崇拜取代神靈崇拜的開始。

於是隨著羅庇爾一聲令下，各地殘存的祭壇也被改成了理性神廟，祭司們被迫拋棄舊日神靈，去崇拜羅庇爾新推出的“理性”概念，違反《崇拜法案》的也將被認定為是妨礙國家的嫌疑犯。

這也意味著在舊貴族、議員、商團、民眾和救國法官之後，連祭司們也被他死死得罪了，幾乎一口氣將國內所有勢力得罪個遍，這種情況下想要指望羅庇爾繼續統治下去，還有天理嗎？

果月（9月）27日，羅庇爾與往常一樣出門，前往國民議會準備開始自己今日一天的工作，羅庇爾不貪圖享受，不嗜好女人，他唯一所嗜好的就是權力，因為權力能讓他每天都朝著自己理想中的世界前進。

進入國民議會時，羅庇爾發現所有的議員已經在議席上正襟危坐，當自己腳踩在地面上發出清脆的聲響時，所有的議員都回過頭來望著羅庇爾。

是的，所有議員，今天27日並不是例行大會，按理來說不應該所有議員都到場，而既然這麼發生了，就意味著會有什麼不好的事情。

經歷過不少大風大浪的羅庇爾下意識的就感覺到不妥，於是朝後退了一步，結果被冰冷的鐵甲給擋住，羅庇爾回頭望去，只見衛兵一邊堅決的攔住自己，一邊露出溫和的笑容說道：“會長大人，會議要開始了，就等你呢。”