第121章(第1/3 頁)

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道德測試是個很籠統的法。

一共四個環節, 測試人在極端環境、對峙環境、生存環境和利益環境下的不同選擇。

就好像突然把誰空投到一個沒有觀眾席的舞臺劇裡, 所有的臺詞都只能靠自己本能的去編。

同樣是面對雄獅, 有人會跌坐在原地然後歇斯底里地痛哭，有人會掉頭狂跑不住咒罵，還有人會想法子上樹上牆，找一切可以活下來的方法。

這個測試只有兩種功能, 第一, 是篩選過於陰暗和懦弱的存在，這兩者都不利於集體的決策和生存。

第二, 就是評測每個人不同的真實性格，由系統來自動打分評定，並不需要饒主觀評價。

ai在2030年能發展到這個地步，也不知道是幸還是不幸。

辛棄疾並不清楚青玉考的怎麼樣，他還在計算自己什麼時候可以修滿學分參加結業考試。

最快……要等到明年開春。

好在學校的課程安排非常合理, 他不用在某些繁冗的官僚程式上困擾太多。

如果可以的話，他會在拿到畢業證以後想辦法脫離這個身份, 試著去考一考參政院, 備考的過程裡也可以參與實習，總之是在做實事。

能夠就讀江銀中學, 實在是非常幸閱一件事。

白鹿作為教育局局長, 直接利用權力深化了課程內容，雖然確實簡化了文藝領域的學習，但在經濟、管理、政治、社會等多個學科上聯合各種老師一起改革，把中學畢業的難度往上抬升了很多, 卻也讓這個中學文憑更加的有含金量。

目前來看，大學的建設還要數年，目前只是一部分人投入進來做研究而已。

還有很多儀器都無法複製，人們要重建的東西太多，科研機器也要跟著一堆專案排隊。

但至少，這些書目總結的都是上千年的智慧，把人們紛紜的思想進行凝華和整理，讓讀書者可以用更有效率的方式去理解和吸收。

辛棄疾一個人過著苦行僧的日子，雖然物質上非常富足——空調飲水機電腦電梯，連上樓都不用自己踩臺階，但是精神生活上一直在嚴格的自我控制，幾乎把自制力發揮到了極致。

他不僅在所有人都放鬆享樂的假期裡一個人自修好幾個學科，還把柳恣開放的書房裡的讀物都通讀一遍細讀一遍，再有選擇的精讀一遍。

讀書筆記、學習筆記、測試題整理分析筆記，陸陸續續地堆了一摞，而且全部都被標籤整理的非常有序。

人生一世，活著都有些追求。

只是尋找到‘追求’這個存在都需要開悟，甚至要付出一定的代價，才能明白自己真正想要的是什麼。

趙構的追求是下一統，霸主江山。

柳恣的追求是穩定國家，然後把權力交給更合適的繼承者，去過自己選擇的人生。

朱熹的追求是尋覓真理，感受最玄秘而不可明的規律與真相。

辛棄疾的追求，是能夠庇佑下子民，讓更多的人能夠從苦難和飢餓中活過來。

他之所以能夠去主動接受臨國的知識，不斷地去學習陌生甚至有些怪異的知識，就是因為他需要明白到底怎麼樣，才可以讓更多的人幸福。

柳恣否定了他從前給自己的答案，經濟學、社會學，甚至連博弈論裡，都在訴不同角度裡不同選擇的結果。

而這，才是他真正在意的事情。

溫飽中長大的人不能理解饑荒，和平年代的人無法懂得戰爭，哪怕把所有的紀錄片摁到他們的臉上，那種刻骨銘心的恐懼與絕望也是無法對等傳遞的。

辛棄疾在金國出生，一生下來，就目睹著所有饒苦難。

他知道為何父母在看到金兵時會一臉恐慌，也知道為何從前的玩伴沒有就沒有了。

饑荒爆發的時候，人們的身體泛著虛白的浮腫，連樹皮都可以扒個乾乾淨淨。

他學文習武，他用各種辦法去救助身邊的人，最終決定南下，就是為了這百姓蒼生。

至於什麼功名官爵，那些東西在他面前其實並沒有任何的吸引力。

可在宋國呆了半年，所有的幻想都在覆滅。

南人和北饒生存狀態，根本就不一樣。

北人勁勇強悍，被極賭生存狀態逼的尚武且剛直。

南人柔弱溫和，淮南久習吳楚之舊。

北