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你的美學觀點來評論，我就不聽了。如果你有獨到的見解，還可以聽聽。

李興逵：這本書還真不好說的。

打鬼：呵呵，你也有為難的時候啊。

李興逵：如果按照尊劉抑曹這一觀點，那還不成了暴政取代了仁權。這殘酷而非正義的事實，對於我們的歷史和民族來說，簡直就是一場極大的悲劇。這會對後人的思想產生極其不好的影響。

打鬼：沒聽說看了《三國演義》之後，就覺得悲痛而流淚的。聽說有將軍打仗還把《三國演義》當參考教材呢。

李興逵：當然沒你說的那樣誇張了，因為裡面還包含了很多其他的觀點。比如那些身份比較卑微，和平時期很難有出頭之日的所謂的亂世英雄，他們憑藉著自己的才智展露頭角。還有擇木棲息，君臣和睦的典型，以及合久必分，分久必合的天命說等等。

打鬼：還一套一套地。我對這不感興趣，你還是說說《西遊記》吧。這書想象力絕對沒問題，我看這書時思緒萬千，遐想連連。

李興逵：其實，描寫這書的人在思想上也是有很大問題的。

打鬼：不會吧？你是專業挑刺的！吹毛求疵？

李興逵：我只是對作者有關的思想和取向性進行討論和闡述，但是我說不說現實的情形都一樣，這書還是完好無損地存在於塵世間。

打鬼：這到是，你說說吧。如果我覺得對就聽，如果和我有出入，我就當馬耳朵了。

李興逵：什麼馬耳？

打鬼：東風吹馬耳，左耳進右耳出。

李興逵：有點意思，我不能讓你變成馬耳朵。

打鬼：那就看你的本事了。

李興逵：《西遊記》是不是從《大唐西域記》改編的？

打鬼：絕對是，這事誰都知道。

李興逵：本來是玄奘靠著自己堅定不移的信仰，成功地到達西天印度取經後，又跋山涉水凱旋歸國的。毫無疑問，他是一個人帶著為廣大群眾的愛上路的，並沒有憑藉什麼外力的作用。但是，這以後的人們卻對此仍然感到疑惑，甚至是半信半疑。他們，這兒包括作者，對於玄奘一個人不用暴力能取得真經的情況頗為納悶。於是，就給他加了幾個能打架的徒弟，甚至把玄奘這個西天取經的主角也給取代了，換成了能打架的大徒弟孫行者。甚至玄奘要走哪一條路也是要反過來問孫行者了？本來玄奘已經取得了真經，並寫了玄奘版的《西遊記》——《大唐西域記》。但是人們就是不相信這事，硬是根據自己的想象把取