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盛有木不能順利脫險，不僅會害了盛有木的親人與朋友，而且映真子的女兒映月煙的還魂之願也會成為泡影。作為盛有木的隔世師父的映真子，在此設了個如此詭異的法術機關，雖然保全了古墓的萬無一失，可對於進入這裡的盛有木他們來說這不得不說是一個巨大的風險。是讓進來者有去無回，當一回千年後的陪葬。還是映真子自信他的選擇，堅信他的隔世傳人能破解他的千古玄術，取回他留下的東西。現在只有看盛有木的了，他們四人的性命和那更玄的畫仙妹妹的千載還陽，是否能過得了這關，都靠他了。

第八十六章　破陣

在一陣慌亂之後，盛有木逐漸冷靜下來，開始分析這個幻陣的破解之法。留給他的時間已不多了，火苗越來越弱，說明了氧氣開始稀薄。更糟糕的是，通仔他們三個已由剛才的癲狂狀態，轉為萎靡不振。此時他們都已頹然地坐在了地上，但仍然沒有從幻境中擺脫出來，有些虛脫了，這樣他們又能撐得到多久喃？

盛有木大腦在飛快地運轉，這可能只有唯一的一次機會給他去試驗破解之法。時間已不多，在慎之又慎中，必須得馬上付之於行動，任何的優柔寡斷都會浪費時間，減少他們逃生的機會。但又不能亂整，那樣無異於自殺，加快死亡速度。他無意識的拿著木劍在木牌上一搓，發出了“咕~~”的一聲悠長的怪響，沉悶而刺耳。

奇怪的事發生了，通仔他們那失神的眼睛竟然明亮了許多，盛潔甚至還問她怎麼坐在地上喃。看見他們清醒過來，盛有木大喜。不過馬上他又失望了，因為地上的三個人轉瞬即恢復了先前的迷離狀態，讓盛有木叫也叫不醒。奇Qīsuu。сom書盛有木略一思索，也就得出了個大概。

剛才木劍在木牌上一搓所發出的噪音，無意間打破了這裡聲場的平衡，干擾了引起幻覺的聲源，讓為其所困的三人解脫出來，可是那噪音一停，干擾源消失三人又重新被聲音給俘虜了。一定是這樣的，盛有木肯定了自己的猜想。當然這也不是主觀臆斷，除了運用了聲場的科學知識外，還得益於盛有木以前曾看過的一本書，這時才體會了“開卷有益”真是一句金科玉言。

那書的名字好象叫什麼&lt；玄怪志&gt；作者與時代不詳，多半為野史一類書籍，上面多記載奇人異事。在大學讀書時，他在舊書攤上花了兩元錢淘的。買它的動機已記不大清楚，可能是看它有些舊，以為是古籍，猜想可能會值些錢的。如獲至寶地拿給看樣子是精於此道的行家同學鑑定，一句定論：村野匹夫無聊之著，沒一點價值，擦屁股都嫌它紙粗，您哪，看了就扔吧！盛有木當時在行家同學面前失了顏面，氣得當時就想把它給扔了，可是又不服氣，於是留下書來仔細的研究。等他細細地讀完了此書，感嘆行家就是行家，他那位同學說得一點也不錯，裡面除了一些在我們唯物主義者看來是打胡亂說的奇談怪論外，真的沒有再值得研究的東西了。

也許那書根本就不是寫給一般人看的，現在的盛有木也許更應該看得懂一些。在這麼危急的關頭，盛有木的腦海裡極為清晰地回想起書中所載的一件異事。

書曰：南方有山名淨方，谷內生一石，橫於道，貌甚陋，人皆惡之。石逆風而自鳴，民聞之則誑，十有數焉。以為神，懼之甚，無不避之而走，莫敢有近之者也。有聖人者，臨石聞之而悟道，為解民患，執斧斫石，俄傾而歸。談笑如廝，人奇之。引民往，石不復鳴也，往來如常，道復通。人皆以為聖人斬石除妖，聖人笑曰：妖之何有，人自懼之。問其故，釋之：石陋而生隙，曲折多腔，風鼓之而鳴。音奇玄，意弱者生誑。吾往視之，非為石之自鳴也，風使之然。乃拓隙擴腔，通其室，令風之洞穿也，果無復鳴之者也。它的大意是在南方的淨方山中，有一個巨大的怪石橫亙在人們必經的山道上，引起過往不便，人們都很討厭它。在風吹過的時候，那怪石竟然會鳴叫，讓聽見的有都會瘋顛發狂，胡言亂語。已有十多人受害了。人們都認為那是某種神奇的力量，更加的懼怕，從此都繞道而行，再也不敢靠近它了。有一位博學的智者聽說了此事，親自前往聽它的鳴叫，終於研究出了它的發聲原理。為了暢通山道，智者用斧砍砸怪石，不一會就回來了。人們見他談笑自如沒有受到一點影響，都很是奇怪。於是智者帶領人們前去觀看，怪石不再鳴叫了，人們來往再也不受影響，道路也得以暢通。人們都認為是智者斬殺了石頭裡面的妖怪，智者笑著說：哪來的什麼妖怪，你們只不過是自己嚇自己罷了。人們不相信他的話，智者就解釋說：這個怪石表面粗糙，有很多的孔洞縫隙，風吹過這些在石頭裡