第192章 途中(第1/3 頁)

經過了一個多月的集體勞作，紅巖城完成了春耕，這春耕比往年起碼提前了有一個多月，不過這氣侯的變化也是越發讓人看不懂了。

由於牛峰推行的是全民修煉，這樣紅巖城裡的人都顯得比這個星球其他地方的人要強壯的多，而且他們勞作還有各種各樣的鐵製工具輔助。

但是就是有這麼多的優勢，他們開墾紅巖城周圍十幾裡的田地還花費了一個多月。

這一出紅巖城範圍，這山，這水，這萬物變得蒼莽無比，爭相釋放著屬於自己的生機，當然用人類自己的話語來說就是荒蕪，完全沒有人類生存的痕跡，就算是以前有，現在也被自然掩蓋了。

山高林密，植被茂盛，各種各樣的奇花異草四處綻放，爭奪著天地間自己的容身之所。

但是一雙雙身著鐵靴子的大腳踩了下來，將這些花草都碾成了泥土，這些道路兩邊的大樹也都是被砍伐了下來堆積在一起。

這一次的主要目的是去收取自己的戰利品，而次要的目的就是開路。

牛峰他們將砍伐下來的樹木堆積好，就又開始了前進，這些堆積的東西自然有後面的人處理。

這些木料可以用來燒炭鍊鐵，也可以用於修建官道的休息區。

這次北上征伐上京的指揮官是完顏達康，至於莽古爾菜已經被牛峰安排坐鎮紅巖城。

當然樑子翁也有任務就是帶著小紅去了曷懶路城，開闢沿途的道路，其實也就是砍樹。

現在靈氣復甦，這些樹木的生長速度加快了許多，但是它們長的再快也不可能快過人類的砍伐速度。

只要沒有了森林的遮掩，那些生的龐然大物似的獸王就沒有太大的危險。

因為人類也許個體實力比不上獸王，但是人類最擅長的是利用工具，再加上陷阱，也許一流的武者也是可以抗衡獸王，甚至擊殺獸王的。

獸王渾身是寶，肉吃了可以增加身體素質，血可以用來製造血紋鋼，內臟也是一大補品，就連它們的排洩物都有很強的肥田作用。

這裡的上京也就是會永府，在後世這裡被稱作是哈爾濱。

此時，這裡正在暴發叛亂，本來鎮守這裡的是蒲鮮萬奴的族弟蒲鮮幹藍，但是自從回來的商隊暴露了蒲鮮萬奴全軍覆沒的訊息，他就再也壓制不住城內的各個勢力。

上京城長寬十餘里，城內人口有二十萬左右，當然本來是沒有這麼多的，但是隨著外面的局勢越來越惡劣，幾乎所有的人類都撤入了城裡，變成了依城而守。

這就使得城內的局勢越來越混亂，龍蛇混雜，人心騷動。

蒲鮮萬奴帶的那些人中也有很大一部分是就地徵招的，這也是為了轉移城內的矛盾。

不這樣做，他們雖然可以靠山吃山，靠水吃水，但是山水中的收穫總是有限的，又沒有牛峰他們的技術支援，在沒有飯吃的情況下，肯定是會亂的，會起來造反的。

不過由於蒲鮮萬奴矛盾沒有轉移成功，作為上京武力最高的人，他自己也沒有回來，矛盾還是暴發了。

雙方直接內訌了，一頓亂戰之後，有兩方式各佔據了一半的上京城。

其中一方是蒲鮮萬奴的族弟蒲鮮幹藍帶著剩下的兵卒佔據了上京城的東半城，他們還在抱著一線希望，希望蒲鮮萬奴能夠回來撥亂反正。

另一方則是袁泉為首的城內勢力聯盟，他們也掌握了屬於自己的武裝。

但是雙方並沒有大肆火拼，都各自安定了下來，當然雙方底下的動作肯定是不會停止的。

牛峰此時卻是在路上考慮著自己的未來，還有怎麼利用自己的力量來壯大自己的勢力。

現在的能力越來越適合傳教，他覺得自己應該是去成立宗教，比如西方****的政權。

****制度是指政權和教權合二為一的政治制度。

嚴格意義上的****神權國度要求：國家元首和宗教領袖同為一人，政權和教權由一人執掌；國家法律以宗教教義為依據，宗教教義是處理一切民間事務的準則。

但是牛峰前世歷史上****的神權國度很少，因此將政權掌握並充分運用神權的政治制度也稱為****制度。

****就要提到宗教了。

宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。

這樣的話，牛峰自己可以擁有更多的時間去發展科技，只要科技到位了，這些獸王完全可以憑藉科技橫推。

宗教是古