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語塞，好半天才說一句，“你這不是歧視人家嗎？”

這次是齊永馨出聲了，“胡畏班的，從來不在讀書上下功夫，我確定。”

胡畏族乃是中土國西北方的部族，以能歌善舞而著稱，不過那裡的教育水平要差一點，所以中土國很多本修院，都開了胡畏族班，給他們以傾斜政策，提高胡畏族的文化水平。

這胡畏族班的學生，只收胡畏族人，而且要求極低——蓋因為，胡畏族人本來文化就不高，要求太高的話，收不了幾人。

以李永生來看，本修院的胡畏族班，比不上那通高修院的學生。

按以往的歷史而言，這胡畏族班跟其他班的關係，也還算不錯，但是近十來年，胡畏族班跟國族班的關係，日趨緊張了起來，原因無他——新月國滲透進了胡畏族裡。

要說這新月國，在衛國戰爭中，被中土國打成篩子了，若不是其他四大國聯手施壓，中土國會直接打入對方的京城，飲馬絲海。

但是新月國的失敗，並不意味著中土國就可以對其掉以輕心，新月國背後站著的，可是真神教，那是可以跟道宮相媲美的存在。

胡畏族是個糅合起來的民族，是西北土著和胡鶻族的後代，西北土著的歷史暫且不表，只說這胡鶻族，有小半人是信真神教的。

衛國戰爭之後，新月國縮回老巢舔傷口，但是真神教卻沒有減少對政治資本的輸出。

中土國一開始對此不以為意，總覺得有道宮在，這種事情輪不到自家操心。

而胡畏族那裡的產出極為貧瘠，真的不值得重視。

至於說文化侵略，拜託，整個胡畏族能有多少人識字？識字的人裡，大部分受的都是中土國的教化，誰會把這點威脅放在心上？

但中土國沒想到的是，正因為胡畏族的落後和貧困，導致文化入侵的後果極為嚴重。

原本胡畏族是有自治待遇的，現在漸漸興起了獨立的風潮，理由也很簡單——若是獨立，我族就不用再受中土國盤剝了，當然可以富強。

至於說真神教，與其說胡畏族的人信它，倒不如說是把它當做了護身的籌碼，雖然這麼說比較刻薄，但卻是實情。

而中土國的上層，對這個動向反應遲鈍，也有人意識到了這種危險苗頭，但總體而言，大家都一廂情願地認為：我們對胡畏族好一點，他們就不會離心了。

於是近些年，胡畏族接受的各種幫扶越來越多，也有很多傾斜性的政策。

傾斜的政策，當然會塑造出扭曲的產物。

第二十六章　沒有輸贏

以博靈本修院為例，體現出來的現象就是：這一個班的學生，在整個本修院無人敢惹。

國族學生跟胡畏班學生打了架，不管有理沒理，都是國族學生的錯，區別只在於，國族學生會被警告，還是會被開除。

胡畏班的學生，不會得到任何的處理。

曾經有教諭被胡畏班的學生砍掉了一隻膀子，那學生最後也不過是轉學了事。

所以在博靈本修院，胡畏班是很另類的存在，沒人招惹他們，也沒人願意跟他們來往。

與此同時，胡畏班的學生也非常封閉，基本不跟外班交流，吃飯也在胡畏族小食堂，來書閣借書的，更是幾近於無——沒幾個人專心於修業。

所以李永生不認識這女人，是很正常的，書閣見不到，食堂見不到，他到哪裡去見？

反正他對美女的興趣也不大，李某人是找自己伴侶來的，搞七捻三算怎麼回事？

在對方身上感應不到熟悉的氣機，他自然懶得理會，知道對方的名字之後，他就更懶得理會了，那廝叫依蓮娜，又不叫依蓮永馨。

肖仙侯也認可這個說法，然而，他的表情反倒變得怪異了起來，“既然胡畏班的不喜歡學習，那她……為何來書閣？”

兩人齊齊看向半睡的某人，四隻眼睛若有所思。

“你們這都是啥表情？”李永生受不了啦，終於將眼睛睜開七分，“她為何來看書，你們去問她……別看我啊。”

“我覺得跟你有關，”肖仙侯鄭重其事地回答，然後側頭看一眼女漢子，“你說是吧？”

“我也覺得有關，”齊永馨重重地點點頭，“李老四的魅力太大了……就這幾天，多少女生送飯過來？”

身為跟班二人組，他倆在這些天，真的是受夠了，起碼有七八個女生，都是以帶的飯太多，吃不了為由，將食盒送到了書閣。

開啟食盒一看，裡面的