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軍孫連仲。他帶領部下，學著孫殿英炸慈禧和乾隆墓的樣子，在梁山上埋鍋造飯安下營寨，用軍事演習作幌子，黑色炸藥炸開墓道三層豎立石條，正準備進入時，突然冒出一股濃煙，盤旋而上，成為龍捲風，頓時天昏地暗，走石飛沙，七個山西籍士兵首當其衝，立即吐血身亡，其他人哪裡還敢再向前，發一聲喊跑了出來。據說，孫將軍的一個團生還者寥寥。當地人流傳〃因武則天是山西人，他最恨老家的人來掘她的墓，所以那七個山西兵必死無疑。〃就這樣，乾陵終於躲過最後一劫。

到了建國後，一次偶然的機會，幾個農民發現了乾陵的墓道。1960年，陝西省成立了乾陵發掘委員會，並於4月3日開始發掘乾陵地宮墓道。發掘顯示：乾陵地宮墓道在梁山主峰東南半山腰部，由塹壕和石洞兩部分組成。塹壕深17米，全部用長1。25米，寬0。4至0。6米的石條填塞。墓道呈斜坡形，全長63。1米，南寬北窄，平均寬3。9米。石條由南往北順坡層疊扣砌，共39層，平面裸露410塊，39層約用石條8000塊。石條之間用燕尾形細腰鐵栓板拉固，上下之間鑿洞用鐵棍貫穿，以熔化錫鐵汁灌注，與石條熔為一體。挖掘情況與《舊唐書·嚴善思傳》〃乾陵玄闕，其門以石閉塞，其石縫隙，鑄鐵以固其中〃的記載相同。另外，考古工作者在陵山周圍也沒有找到盜洞和被擾亂的痕跡，從而證明乾陵是目前唯一未被盜掘的唐代帝王陵墓。

而第一個光顧乾陵的是唐末灶返大軍領袖黃巢，歷代所有的農民灶返軍領袖中，他的返凍程度僅次於明末的張獻忠。這位鹽販子率領60萬大軍攻進長安後，先是痛痛快快地燒殺搶掠一番，待土匪癮過足了，他突然發現自己無事可幹了（其實當時的唐朝皇帝正糾集力量準備反擊呢）。這時，有人告訴了他一件事，在梁山西側黃土地下埋藏著大量碎石。這個訊息就是在暗示黃巢，唐陵中最富有的乾陵的入口很可能就在梁山的西側，那些碎石大概就是修築完乾陵後剩餘的原料。黃巢大喜，立即調出40萬士兵，跑到梁山西側開始挖掘。這些人都是農民出身，對鐵鏟鐵鍬的運用熟練得很，不久，就把半座梁山剷平了，以此留下了40米深的〃黃巢溝〃，。但是，乾陵就像是根本沒有入口一樣，後來，唐王朝軍隊集結向長安發起反攻，黃巢這才心不甘情不願地空手而逃。這位自稱是書生的黃巢愚蠢之極，他根本知道乾陵是坐北朝南的。唐朝皇帝故意將修建產生的碎石埋在離墓道口300多米遠的地方。也就是說，他挖錯了方向，由此可見，沒文化的人千萬不能成暴發戶，因為錢也好，兵也好，在他們手裡不是造福一方的資源，而是勞民傷財、禍害天下的毒藥。

以上的盜墓賊，都是不擇手段地打算強行進入墓穴，但是，沒有天相，他們是永遠也進不去的，沒有文化，不積德，換來得就是一事無成。

那麼，什麼時候才能有“天相”呢？

『51』第五十一節時機，湖底的傳說（2）

六哥深吸一口煙，輕輕地說：“來的時候，我問了這裡的漁民，4，6，8，10，12，這5個月，每月的12日，松花湖湖心都會形成一個巨大的漩渦，湖水波濤洶湧，跟往日波瀾不驚的湖水大不相同，我想，我們可以藉助這“天相”，進入關玉風的墓穴裡。

我轉了轉腦子，接著問了一句，說：“那，怎麼可以分辨什麼是天相呢？”

六哥又是一口煙，然後跟我們說：“關於這個，我也是聽別人說的。”

關於分辨天相，六哥也只是略知一二了，天相和風水有很大的聯絡，因為，各地的風水傳言都是上天給的，但是上天，可能就是隻大自然吧！風水”一詞來源於郭璞《葬經》中所云“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水”，即與地脈、地形有關的“生氣”。

風水最簡潔的表述可以叫“時空”，也即是所有建築的時間和空間、形勢和方位不同，其所秉之氣也不同，最終吉凶禍福也不同。

《現代漢語詞典》是這樣定義風水的：〃風水指住宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。迷信的人認為風水好壞可以影響其家族、子孫的盛衰吉凶。〃

《辭海》是這樣定義的：〃風水是舊中國的一種迷信，認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢，能招致住者或葬者一家的禍福。〃

易經與風水學的區別：

風水是指住宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等的中國古代方術。有順風順水，生機旺盛之說；易經是一門古代哲學。