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當然了，李逍遙也覺得枯榮大師將圖譜給燒了的用意，多半還是為了斷去鳩摩智念想。畢竟六路六脈神劍都有人學會，就算是圖燒了之後回頭也能再重新撰寫出來。

只不過，讓李逍遙有些不明白得是，既然如此，為什麼段家的六脈神劍還會失傳？

說起來這《天龍八部》可是金大爺最著名的十四本書中，時間線僅次於春秋時期《越女劍》的存在。

如果段家的六脈神劍沒有失傳，在後面的《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》等等明顯是處於同一個世界背景下的小說中，為什麼會沒有出現？

不然，身為五大高手的南帝，也就是一陽大師為什麼只會一陽指，總不能說這堂堂的段氏皇朝為了避免麻煩有意藏拙吧。

言歸正傳，這六脈神劍確實是一門絕學，攻擊力的方式和威力那都是相當bug的存在。可沒有足夠雄厚的內力，就是得了這門絕學也會像天龍寺裡的那些老和尚一樣成就有限。

而易筋經就不同了，看看那聚賢莊的遊坦之，在原著中剛剛登場的時候可是妥妥一個跑龍套的。

可結果呢，無意中得了易筋經之後，居然在機緣巧合之下練得了一身深厚的內力。

要知道易筋經可不像北冥神功一樣，能夠將他人的內力給吸為己用。可遊坦之前前後的加起來修煉這門佛家絕學的時間才有多少？

畢竟整個天龍八部的故事情節前前後後加起來也不過才跨越了四年左右的樣子，而遊坦之初登場到一身修為讓星宿老怪丁春秋都有些忌憚，滿打滿算也不會超過兩三年的樣子。

哪怕遊坦之的一身渾厚功力，也是機緣巧合之下才修出來得，但易筋經在裡面卻起到了舉足輕重的作用。

更何況，縱觀整個金系絕學之中，除了獨孤九劍這種可以無視內功修為的bug劍法之外，基本上都屬於“氣宗”的範圍。沒有相應的內功，再高明的絕學用處都有限。

所以，單從價值上來說，李逍遙最應該先去的應該是少林禪寺。

只不過，這易筋經雖說確實是一門絕學，但對於已經擁有了能夠讓一身修為速成的北冥神功的李逍遙來說，卻顯得有些雞肋。

最最關鍵得是，少林禪寺那邊不光是有慕容博和蕭遠山這兩大高手，更是還有著掃地僧這個終極**oss存在。

就算對方看護少林禪寺的工作做得很不到位，任由慕容博和蕭遠山偷學少林絕學而不問不聞，可李逍遙卻不敢保證自己這一趟過去，會不會踢到這塊鐵板。

雖說在吸收了三大惡人，還有神農幫、無量劍派等一眾“肉豬”的內力之後，李逍遙自身的北冥真氣修為已經是相當的可觀了，但遇上掃地僧這樣的bug存在，卻依舊得慫。

既然易筋經對自己並不是很重要，而且危險係數又比較高，權衡了一下利弊之後，覺得自己眼下更應該著重於提升攻擊力的李逍遙，最終還是選擇嚮往天龍寺一行。

“看書上說這天龍寺氣勢恢宏、莊嚴肅穆，今日一見，果然名不虛傳。”騎著黑玫瑰一路從琅嬛福地趕來的李逍遙，看著不遠處的那座寺廟，不由感嘆道。

這個時候如果有熟悉鍾萬仇的人在場，就會發現眼前這位牽著一匹俊馬走在街上的男子雖然很眼熟，但絕對不會往鍾萬仇的身上去聯想。

沒辦法，兩者之間不管得氣質還是打扮都相差得太遠了，唯一讓人覺得眼熟的也是那張極有特色的臉型。

可就算是這樣，在經過一番精心的打扮與修飾之後，李逍遙整個人雖說距離帥氣養眼還有一定的距離，但已經脫離了醜的行列。

來到天龍寺外的李逍遙自然不會傻到直接往裡闖，而是以香客的身份和其他路人一樣，光明正大地進入到寺廟之中以燒香拜佛為由進行踩點。

讓李逍遙慶幸得是，也不知道是不是自己來早了還是劇情受到影響後發生了改變，在原著中跑到天龍寺，想以少林寺七十二絕技強行換取大理段氏一脈至高絕學六脈神劍的鳩摩智貌似並沒有出現，最少自己沒有發現對方出現過的痕跡。

當然了，李逍遙也知道自己以香客的身份根本進不到天龍寺的核心區域，鳩摩智到底來沒來眼下還沒辦法肯定。不過，事以至此，甭管這鳩摩智到沒到，還是劇情是不是產生了新的變化，也只能等到晚上再說了。

等李逍遙裝模作樣地和其他香客們一樣在天龍寺裡上完香，並且還舍了點銀子添做香油錢後，這才找了一家距離這邊最近的客棧開了個“總統套房”，其實就