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順應輿論，斷然下了《逐客令》。

逐客，是為了對付呂不韋的，所謂“修渠行間（借修渠搞間諜活動）”只是一個由頭，總不能直接說逐客就是為了剷除前“仲父”的勢力吧？

君主的意見就是法令，逐客進行得相當徹底，沒有任何通融。包括很受嬴政器重的李斯，也在被逐之列。

李斯已經打起行囊離開咸陽，走到五十里外的驪邑了，想想心有不甘，就給秦王寫了一封奏章，要阻止秦王自毀長城。

這篇奏章就是著名的論辯雄文《諫逐客書》。

李斯的才華是過人的，他的這篇文章，留下了千古美名，後世還收入了《古文觀止》，成了學子作文的普及讀物。

這文章滔滔雄辯，用事實說話、用推導法說話、用歸謬法說話，環環進逼。

他先用穆公重用百里奚與蹇叔、孝公重用商鞅、惠文王重用張儀、昭襄王重用范雎的例項，證明這四世君王重用客卿都沒有錯兒，遂使秦國由弱至強，成就帝業。

接著再說，假如大王您只用秦國國貨，那麼您就沒法兒享用六國的珠玉寶貝、名劍駿馬，乃至鄭衛美女了，對這些好東西只有眼饞的份兒。即便鄭衛的流行歌曲也甭聽了，只能重新拍著大腿、敲秦國的瓦罐兒。

然後李斯用了一句“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德”這樣的宏大語言，逼秦王向真理低頭。又把秦王逐客比喻成借兵給敵國、送糧給盜賊，而後疾呼“物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者眾”。

第二十三章千古一帝的幽靈推手——韓非（3）

——大王啊，您這樣逐客以資敵國，不是亡國的搞法嗎？

上書時，李斯已在被逐的途中，這些話即使不說，也是被逐，所以他豁出去危言聳聽了。

一番激烈的言辭，特別是“士不產於秦，而願忠者眾”這句，把嬴政給雷到了。

上書的結果是，嬴政立刻撤銷了《逐客令》，派人把李斯追回，官復原職，應該說更為倚重了。

嬴政明白了，過河的時候不能拆橋，拉磨的時候不能殺驢。於是他對六國來的賓客更加客氣，甚至對其中的傲慢者，也能做到忍氣吞聲。

且慢讚美他“禮賢下士”，有這樣剋制力的雄主，一旦爆發出相反的力量，那也是很可怕的。不過這是後話。

既然秦王求賢如渴，六國名士當然就趨之若鶩。其中，有一位軍事天才不可不表，那就是尉繚。

尉繚的本名，其實就叫“繚”，魏國大梁人，早在嬴政十一年就來到秦國了。他給嬴政獻計說：“若想成大業，就得趁眼下諸侯對秦畢恭畢敬之時，逐一滅之。臣恐諸侯一旦聯手抗秦，秦即失機，會像智伯、夫差、齊閔王那樣敗亡。希望大王不要小摳，拿財富去賄賂各國權臣，總共也就損耗30萬金吧，即可把六國統統吃進。”

這個主意以前李斯也出過，只是因嫪毐案發給耽誤了。此次尉繚提出，李斯馬上附和，嬴政也就立刻採納。

從這時候的秦王看，他對賓客的態度，一律是“你們太有才了”。為向賓客表示誠意，他對尉繚親如兄弟，甚至把自己的飲食、服飾水準降到與尉繚相同，對尉繚持平等之禮。

這還了得！

李斯看不出什麼來，只是為客卿地位之高而沾沾自喜。可是尉繚更聰明一點，他覺得君王作秀做到這個程度，就不可不警惕了。這嬴政，在尉繚眼中，不僅長相不好，還有虎狼之心，事業還沒成呢，當然容易做到禮賢下士，可一旦得志，還不得吃人！

於是他斷言：“誠使秦王得志於天下，天下人皆為虜矣。不可與久遊。”也就是說，秦王得到天下後，還不知要怎麼折騰老百姓呢，哪能長期在他跟前晃悠！

主意一定，尉繚就想一跑了之。秦王發現了這個動向，連忙委以重任，極力挽留。給尉繚的任命是“國尉”，即秦國的最高軍事長官，因此後人才叫他“尉繚”。至於尉繚的武功事蹟，史書記載很少，他後來的結局也不大清楚，估計最後還是跑掉了。

他給後世留下兵書一部，就是《尉繚子》，也相當有名。

嬴政清理了內部對王權構成威脅的政治集團，身邊又有了李斯、尉繚兩位文武之才，就開始對外發力了，對東方六國兼施文武兩手。文的一手，是大量派出臥底，去六國遊說、賄賂、收買代理人；武的一手，就是先解決韓國。

韓國在六國中最弱，其間僅有十多年因為用了法家申不害為相，一