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，而最外一層卻粗達十餘厘米。七層木樁外又有呈輻射狀向四面散射開去的立木，立木直徑最粗可達三十多厘米。立木和木樁豎直深埋沙中，暴露於地表之上的部分在厲風吹蝕下都殘留一個斜向西南的小尖，說明這裡盛行東北風。整座墓，如一輪光芒四射的太陽。墓主人便埋在七層環形木樁的中心地下，木質的棺具早已朽爛，墓主人均為男性，隨葬文物寥寥無幾，主要是一些木雕人像、齒形物件、骨錐、骨珠等，在墓地中如祭壇般佈置，井然有序。

這些太陽墓直到今天也是一個謎團，沒有人能準確地解釋當時人為何會建造這些太陽墓，只是大致推斷可能是因為對太陽的崇拜。

而且，迄今為止，在這些太陽墓中發現的屍體都是男性。

“教授，羅布泊裡的樓蘭太陽墓和這個晶板或者漢代女屍的關係應該不是很大，我建議以後由我們所裡的科研人員去就行了，然後有什麼發現再通知教授。”其實考古所所長張興的這段話在當時來說有著另一層含義。張興作為一個科研所的負責人，考慮是全方位的，他不希望外國友人出現什麼差池。

“這純粹是我對樓蘭古城的嚮往，瑞典探險家斯文·赫定描寫的樓蘭古城令我心馳神往。即使不為這具女屍，我也想趁此機會去樓蘭以了卻我長久以來的心願。”喬納森教授說道。

高長勝看了張興一下，張興說道：“教授，這個我過幾天回覆您，好嗎？”

“好的。”喬納森教授說道。

張興第二天請示了一下，回覆是“可以”，但要注意安全。

張興對高長勝面授機宜，說了一下前進路線，並且最後告訴高長勝：“長勝，這次去羅布泊的首要意義不是非要找出這個法器的答案，而是保證人員安全。”畢竟，張興想的是另一個層面，如果出了事，他是被問責的第一人。

“我知道，所長。”高長勝說道。

經過一番準備，十來人直接開赴羅布泊。

領隊仍然是高長勝，高長勝已經去過樓蘭古城一次。這次去，可謂是輕車熟路了，專業的工具、翔實的圖紙，在考古所看來已經是萬無一失了。

還有兩臺小型發報機。

這次去樓蘭，選擇了經過太陽墓一帶。太陽墓在孔雀河附近，這些太陽墓是這次最主要的考察目的。

這次去樓蘭，高長勝還找了一個嚮導，因為儘管有地圖，但是沙漠裡的環境瞬息萬變，難以琢磨，隊伍配備一個有經驗的當地嚮導是十分必要的。

高長勝找到的這個人，叫安魯（音譯），一米七的個頭，古銅色的面板，由於常年在外，身體健壯，年齡也就三十出頭。當年高長勝由於一次考古行動第一次來到沙漠的時候，和安魯第一次相識，儘管見面的次數不多，但如今按年頭來說，也算老朋友了。

安魯是新疆人，因為住得離羅布泊較近，也算一個通常所說的羅布人。這裡居住的人漢語一般不怎麼好，但安魯是個例外。因為安魯的母親是一位漢族人，從小安魯受母親的影響學了很多漢語，所以能夠非常流利地和高長勝他們交談。

高長