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一志手一抖，車子差點蹭到防護欄。

“吳佐島先生，你的臉色似乎不太好。”月餅眯著眼腈冷冷說道，“我有些奇怪，您的女兒呢？這麼小的孩子把她單獨丟下，你放心嗎？這不該是作為父親應有的覺悟吧。”

吳佐島一志皺著眉頭，手指緊緊握著方向盤，指節呈現出過度用力的青白色：“雪子需要上學接受教育，我的職業和身份顯然不能給她穩定的生活狀態，我把她託付給她的姑姑照顧。”

“任何事情都比不上父母陪在子女身邊重要吧。”月餅的辭鋒越來越鋒利。

“月君，吳佐島先生擔負著蒐集鬼畜的重任，是陰陽師的眼睛。只有把鬼畜都消滅，普通人才會過上安穩的生活。這種為了事業放棄家庭的高尚覺悟，是一般人做不到的！”月野攏了攏頭髮掩飾著羞澀，“也正因此，我從心裡佩服吳佐島先生。”

“哼！”黑羽不屑地側頭看著窗外。

車裡的氣氛頓時有地尷尬，月野轉換了話題；“還有一段時間才到，我給你們講講歌舞伎的傳說吧。”

四

在江戶時代，大和子民都深信神鬼的存在，每逢大事的時候，都會虔誠地到神社參拜，希望得到神靈的啟示和保佑。

作為把終生奉獻給神靈的神社僧侶，自然也是人們敬仰的物件。在眾多神社中，最有名的就屬島根縣出雲大社。相傳只要來這裡敬拜的人們有一顆足夠虔誠的心，那麼神靈會毫不吝嗇地恩賜他神運。

出雲大社的住持寧源是日本第一個完成“百日大荒行”的“成滿”僧侶，非凡的成就、清朗的氣質、虔誠的佛心更使他得到無數大家閨秀的青睞。

“能嫁給寧源，就等於嫁給了神”的傳言傳遍全日本。

日本的佛教自成一體，僧侶可以飲酒屹肉，也可以娶妻生子，甚至還可以將自己的身份世襲。包括我們所熟悉的“一休哥”，根據日本的歷史記載，他也是風花雪月的“花和尚”。

更讓人敬佩的是，寧源一心向佛，絲毫不為所動，清苦的生活倒是和當時僧侶的奢靡形成了鮮明的反差。

雖然別的神社的僧侶嫉妒怨恨寧源，但是懾於他的威信，也無可奈何，只好偷偷收斂平日的奢華。

如此過了七年，人們突然發現，出雲大社裡傳出了嬰兒的哭聲。這可算是轟動一時的大事，要知道雖然日本不禁止僧侶結婚，但是卻嚴禁僧侶和女子偷情。寧源沒有結婚，神社卻出現了嬰兒，這足以導致出雲大社聲譽掃地。

仰慕寧源的女信徒得知這件事，都傷心欲絕，拒絕去神社參拜（這點倒和當今的偶像明星不敢公開自己的婚姻有些像）。如此一來，僅僅一年，繁盛的出雲大社竟然敗落了，香客甚少，社宇殘破，只有停在樹上的烏鴉偶爾“呱呱”幾聲悲叫，依稀能聽到一些生氣。

“樹倒猢猻散”，弟子們不堪清苦，紛紛出走，眼看著出雲大社只剩下寧源和剛滿一歲的嬰兒。

寧源卻依舊帶著清朗的笑容，每天揹著嬰兒，挨個村落討食度日。

很多人不理解，只要寧源說一句“這個孩子不是我的，是收養的棄嬰”，那麼出雲大社很快就能再次繁盛興旺。可是寧源對於孩子的來歷絕口不提！這更證實了孩子是他的私生子的說法。

早就懷恨在心的其他社僧侶終於等到了報復的機會，在一個寒冬的夜晚，一把大火燒燬了出雲大社。

寧源動手在社旁結了個草廬，和孩子相依為伴。

那年，嬰兒已經五歲，出落成粉嘟嘟的漂亮小女孩。雖然經常被罵成野種，會被村中孩童丟石子，但她依然會用清亮的嗓子唱著鄉間民謠，跳著自編的舞蹈。

每當這時，寧源就會樂呵呵地坐在老槐樹下，享受著陽光，欣慰地笑著。

五

光陰荏苒，當老槐樹斑駁的樹皮逐漸龜裂，樹上的烏鴉變成了一抔黃土的時候，寧源也由風度翩翩的俊朗僧人變成了垂垂暮年的老者，衰老地坐在樹下。每一條皺紋，都夾著歲月的滄桑；每一次呼吸，都是對記憶的緬懷。

唯有小女孩，長成了十八歲的美麗女子，眉宇間依稀有寧源年輕時的模樣。

她的名字叫作阿國。

很奇怪的男人名字。

她的歌聲，足以讓山間百靈蒙羞；她的舞蹈，連京都最著名的舞伎都自愧不如。

時間是沖淡記憶最好的道具，村民們早已忘記寧源作為僧侶沒有結婚卻有了孩子的事情，每逢紅白喜事、祭祀慶典，都會邀請阿國歌舞。時間久了，阿國的名氣越來越