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舊例徵收年貢，並將交不起年貢的數名農民殘酷處死。
農民們生活在死亡邊緣，已經沉寂很久的天主教信仰隨之再度抬頭，秘密信教以逃避殘酷現實的百姓越來越多。此事為松倉勝家所查知，就在領內搞了一次大清洗，逮捕了很多教徒，要他們舉行“踏繪”的儀式。所謂“踏繪”，是指將刻有耶穌受難像地木牌扔在地上，讓懷疑為教徒者用腳去踩，肯乖乖從命的定非天主教徒，或者雖是教徒卻有心悔改，否則就將被處以火刑。這種方法並非松倉勝家所創，而是幕府搞出來併到處推廣地無聊花樣。
階級壓迫和宗教迫害雙重利刃就此加在島原百姓頭上，他們無路可走，被迫鋌而走險。九。一八事件發生後一個月，島原有馬村紛起起義，殺死了松倉氏的代官林兵右衛門，並且攻破藩武器庫，團團包圍住了松倉氏的本城島原城。
十月二十七日，天草群島也爆發起義，與島原起義南北呼應。天草群島乃是肥前國唐津的譜代大名大久保氏的飛地，唐津藩地代官三宅重利領兵鎮壓暴亂，卻於十一月十四日被起義打敗，身首異處。天草起義進而包圍了富岡城。
訊息報至江戶，德川家光將軍大為惱火，立刻派遣重臣板倉重昌前往九州，糾合附近諸侯前往征伐。島原、天草地起義聞報，結合為一，後退到已經廢棄的原城，籠城固守。原城在“島原、天草之亂”爆發前，雖被廢置不用，基本地土壘木牆還沒有被扒平，這就給了起義軍一個很完美的根據地。
有趣的是，起義軍的首領卻是一個年僅十六歲的少年，俗稱為天草四郎時貞�
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