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人已經煉化了彌羅鏡。

兩人一場惡鬥，空灼道人雖然有彌羅鏡在手，但云樵子畢竟是元神高人，雖然有傷在身，仍然將空灼道人打成重傷。

修道之人的肉身若是毀壞，那就再也無望大道，空灼道人雖然真身是煞靈，但仍舊逃不過這一限制。

此時彌羅鏡經過幾百年的祭煉，已經有了粗淺的元神產生，只差一道雷劫使其產生靈智，就可成為法寶，而彌羅鏡與空灼雲樵二人法出同源，正是祭煉身外化身的最佳寶物。

修道之人想證道長生，成就元神，除了透過修煉己身，將周身精氣聚為一體，從肉身中超拔出元神之外，還可以藉助法寶甚至一些天生異種的元神，將其練成身外化身。

虛靈級數的法寶，雖然只有微弱的靈智，但那靈智的本質也是元神，而正因為這靈智相當微弱，才有了被未到元神的修道者練成身外化身的可能。

練成身外化身後，就算修道者本身的壽元耗盡，但藉助身外化身仍舊能長生久視，而且被練成身外化身的法寶與普通法寶不同，並不需要再有外力祭煉，因為被修道者入主後，就已經可以自主修煉。

此道雖不是長生正途，但也不影響將來的發展，若要說缺點，那大概就是即使成就了法身乃至合道，其仍舊會依附與法寶的軀殼之上，與來去自由的元神又有不同。

再有就是法寶實在太過難得，別說是法寶，就算是大圓滿的法器也要同一傳承好幾代人合力祭煉才能鑄就，單論難度的話，比練就長生還要困難些。

因此空灼道人見肉身被毀壞，從此大道無望，就乾脆捨棄了肉身，將靈昧附著在彌羅鏡的元神之上，只要度過成道之劫，就可以真正和這彌羅鏡的元神合二為一，也一樣是長生逍遙。

但是雲樵子怎麼會輕易地讓他跑掉，固然空灼道人百般算計，可惜還是被雲樵子給困住了。

雲樵子雖然能夠困在