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便一路向西，向所謂的靈山走去。

第一百四十一章　賜佛緣

君未期為人木訥，不善變通，雖然一手佛經講的天花亂墜，但是本性未變，所以一路向西，用的是走的方式，一步步的走過去。

路過城鎮村莊，君未期便停下腳步，開壇講法，他賣相極好，待人和善，又有菩薩法身相隨，所以很是收穫了一幫子大小光頭。

就這樣，君未期一路走，一路不停的有追隨者加入，行程未半，已經有五百追隨者，倒不是君未期不願多少，只是想著遠古佛祖講法，尚且有五百羅漢助陣，自己走上靈山，也不能落了聲勢不是。

所以君未期保留了五百弟子，再不多收，一行人悠哉悠哉，一路宣揚佛法，向靈山而去。

君未期與五百弟子倒是不急，但是卻急壞了所謂靈山上得正覺菩提佛。

正覺菩提佛也是一位神尊級強者，按理來說根本不會在意君未期這麼一位道境小和尚，但是正覺菩提佛的位子乃是上代佛祖傳下，他本人雖說也是天資橫溢，但是有一個短板，他沒有修成佛陀、菩薩法身，修成的是護法金剛法身，所以一直以來為人所詬病，是他的死穴。

這個世界號稱珈藍界，修為有成者，都會修成佛教法身，菩薩、佛陀法身雖不多見，但是也不少，正覺菩提佛以金剛法身稱雄數十萬年，鎮壓了不知多少不服他的光頭，但是突然冒出來一個菩薩法身的強者，貌似這尊法身還是遠古洪荒之時，準提佛母菩薩形象，由不得他不重視。

所以正覺菩提佛一直極為關注君未期，看到君未期不斷顯示法相，吸納信眾，心中十分惶恐，佛教不同其他，認得就是正宗，你金剛法身再牛，再能打，也頂不上準提佛母法身的一根指頭，準提佛母至高至大，乃是佛教的開闢者之一，豈容區區一個護法金剛褻瀆。

正覺菩提佛所慮者，不外乎君未期走上靈山，只要君未期走上靈山，靈山眾佛、菩薩、珈藍、金剛等等搞不好就會反水，畢竟準提佛母法身，實在是太過尊貴，怎麼隆重都不過分，正覺菩提佛走下佛祖之位，幾乎有七成的可能。

真是怕什麼來什麼，君未期還真一步步向靈山走來，一路吸納信眾，有五百修為高深，佛法精深的信眾追隨，剛走到半途，已經聲勢浩大，席捲了整個珈藍界，無數光頭蜂擁而至，只為一睹準提佛母法身。

正覺菩提佛騎虎難下，如今的形勢，已經形成對峙之勢，就算是君未期沒有這個想法，無數信眾也會把他捧上這個位置。

正覺菩提佛不甘心，心火陡升，派遣心腹，一波波的設定障礙，更是宣揚君未期乃是人形神藥，可以延年益壽，更能使人修為大進。

一時之間，珈藍界風雲湧動，無數高手攪動風雨，劫殺君未期。

君未期行至半途，修為突飛猛進，已經突破障礙，成就神明巔峰，修為更在一點點隨著步伐不斷提升，眼瞅著離靈山還遠，搞不好上靈山之日，便是成就神尊之時，加上更有五百弟子相隨，根本不懼，無論誰來，君未期都是現出菩薩真身，發出浩大的威能，一段佛法，往往就能讓人放下屠刀，竟然收服了不少人，充作護法金剛。

這一日，君未期終於來到靈山腳下，深厚有五百弟子，三十六護法金剛，七十二隨侍珈藍相隨，聲勢浩大，震動靈山。

君未期的修為也終於突破神王，堪堪成就神尊，菩薩法身更是凝聚丈八真身，恰合佛法。

眾人在君未期的指引下，於靈山腳下盤坐，君未期現出菩薩法身，開始講法，說的是大日經：

“如是我聞。一時薄伽梵。住如來加持廣大金剛法界宮。一切持金剛者皆悉集會。如來信解遊戲神變生大樓閣寶王。高無中邊。諸大妙寶王。種種間飾。菩薩之身為師子座。其金剛名曰虛空無垢執金剛。虛空遊步執金剛。虛空生執金剛。被雜色衣執金剛。善行步執金剛。住一切法平等執金剛。哀愍無量眾生界執金剛。那羅延力執金剛。大那羅延力執金剛。妙執金剛。勝迅執金剛。無垢執金剛。刃迅執金剛。如來甲執金剛。如來句生執金剛。住無戲論執金剛。如來十力生執金剛。無垢眼執金剛。金剛手秘密主。如是上首。十佛剎微塵數等持金剛眾俱。及普賢菩薩。慈氏菩薩。。。。。。。。”

君未期講法，靈山震動，正覺菩提佛強力鎮壓，才沒有出現亂子，但是時間一長，竟然有靈山弟子前往聽講，回來後讚口不絕。

再過一段時日，靈山高層也按捺不住，開始偷偷的前往，正覺菩提佛屢禁不絕，惶恐不已。

他雖然修為高於