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，自有禪門高士指證施罰，是以禪門之中別立職司，其至高者為佛，其次菩薩，再其次羅漢，其下再論。”

玄和道：“世尊法則完全，蒼生必感大德。”

世尊道：“玄和，你雖無大境界，卻具佛心，沉淪凡界不知其苦，心中自在，處處桃園。你與那無嗔，元寂，枯木，靈幽，皆可暫居菩薩位，得他日修成道果，是為印證。”

因世尊開了口，其後便開佛門，又因佛仙雖是殊路同歸，終有區別，便將那佛門道果，喚作菩提。

玄和雖得世尊冊封，仍是不喜不悲，揖手道：“只怕難承此責。”

就喜得素蔑貞叫道：“怎地承不得？你若不是為了護我，早就飛昇昊天，再轉仙庭，又何需瞧著身邊諸修，個個修成好結果？玄和，卻是我誤了你。”說到這裡，眼圈一紅，又要落淚。

玄和笑道：“蔑貞說哪裡話來，我若連你也度不得，怎能度得他人，可證我著實無有慧根。”

素蔑貞哪裡肯被玄和說服，叫道：“我修的是七情心法，與天道違逆，哪裡能修成大道，就是我誤了你，再也不必說了。”

世尊見二人仍是爭吵不休，不由笑道：“素前輩，便修七情心法，亦是可證大道的。”

世尊用手一指，指端太乙神光便出，此光隨心所欲，無所不能，便令素蔑貞明悟七情關節。原來那素蔑貞最是多情，痴情，卻難忘情，得世尊指點，他日亦修成大道。便隨玄和同入佛門，得證菩提。只是那素蔑貞便入佛門，七情猶在，原是世尊替她開了方便之門，世人因蔑貞多情，便稱之為七情菩薩。最是急公好義，世人受惠極多。

玉靈雖見玄和等人受世尊分封，但玉靈之性，其心若水，不受塵緣。便道：“世尊，我有一惑，還盼世尊開解。”

世尊道：“玉靈心中有惑，則眾生執迷，還請玉靈詳述。”

玉靈道：“世尊，你瞧那天羅尊者，阿神陀，亦斬卻三尸，修禁重天境界，為何仍難拋卻慾念，唯我獨尊。”

第1987章靡不有初鮮有終

原承天道：“靡不有初，鮮克有終，修大道固難，守道更難。既升禁重天境界，連天地也管不得你，若不能時時警惕，怎能不使道心蒙塵？那天羅尊者扶持阿神陀時，未必就不存好心，亦是盼著阿神陀建立新域，力拯蒼生。只是瞧著那阿神陀一呼百應，拜者如雲，道心就此生嗔，也是當然。”

“那阿神陀苦修大道，建立新域之時，心中難道沒有蒼生？只因大權在手，便免不得順我者昌，逆我者亡，卻將那初心拋之腦後了。”

“無寂亦曾斬卻三尸，修成道果，卻因急於求成，道心不堅，心知其後必被邪祟纏身，這才狠心赴死，也免得日後為禍，汙了自家清名。那無寂修此大道前，已存死志了。”

“又有那凡界的無數帝王，初時亦是天下歸心，與士卒同甘共苦，天地亦贊其賢德，然而既登大位，富貴無極，卻又免不得做出鳥盡弓藏之事來。”

“便是那創世世尊所創五界，到頭來亦是免不得崩塌無救，由此可見守道極難。”

“承天既修天道，得了這許多警戒，這才不修天慈道果，只修玄極，也是盼著以那蒼生民心做個約束，也好時時警惕，三省吾身。便是如此，千萬年之後，承天何去何從，亦是難測，因此承天立志不收世尊分魂，他日承天若改了初心，倒行逆施，自有那蒼生降我修為，自有那有德大能斬我肉身。”

諸修聽到這裡，無不連聲讚歎，玄和道：“世間萬事或藏劫，人性百變須靜修，我修道之人，竟是一刻也不能鬆懈的，這世間哪裡有一勞永逸的好事，玄和今日聆聽世尊教誨，必定永銘於心。”

原承天道：“承天今日突破禁重天境界，一心只為蒼生，他日若承天一意孤行，倒行逆施，玄和，素前輩，你等莫論前情，只管來責我！”

玄和與素蔑貞齊聲應道：“自該如此。”

那原承天心中牽掛蒼穹，也不聚眾慶賀，也不去辭別諸修，用手一指，腳下青雲升出，白蓮纏身，又有一座小鼎放五色光華懸於空中，這才縱身一躍，來到無盡虛空之中，蒼穹界外，就此施展造化神通，擴建蒼穹。

那去不得虛空的，只好仰天悵望罷了，那能去得蒼穹的大能修士，見世尊動身，急忙忙亦施展遁風，來替世尊護法。

就見世尊立在虛空之中，向腳下蒼穹界一指，道：“此界終要納盡五界蒼生，庇護無數生靈，今日造化，只盼為萬世之基。”

那蒼穹界緩緩轉動，便生出七彩光芒，無數