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真修之境時，這觀天術已被他修到極致了，但因修為境界所限，自是不能達成大觀天術的境界，好在此時境界已然提升，此術只需略可修習，就可達成大觀天術了。至於何時能修成此術的至高境界天機大法，則非原承天所可預知。

觀天術施展之後，千里範圍的雲氣之變，原承天已是瞭然如胸，就見那西北的高空中，有團雲氣散而復凝，凝而復散，顯然是下方有變，致使這雲氣不能如常變化了。

想來那索蘇倫獨處之時，必不會動用無相魔功，以掩飾其蹤，那麼其人的一身魔氣，必會直衝天際，或會使得這空中雲氣難以凝聚。

只是這番推測，並不見得十分準確，畢竟那雲氣之變高測莫測，以區區觀天術察看天像，雖談不上以蠡測海，也差不多算是坐井觀天了。或許到了大觀天術時，才有三成把握。

饒是如此，原承天也勢必要前往一探，才肯甘心，於是他將楊靖峰喚了過來，示意他約束諸修，不可擅離了此處，又將那培植朱天聖果之法，交給楊靖峰，令他傳授於眾人。楊靖峰縱是天不怕地不怕的，此刻也是凜然受命。

這楊靖峰一直跟在原承天身邊，諸修都是親眼目睹的，想來就算自己不在，那諸修必不敢小覷了此人。都明白這人說話，必是傳達已意了。

又交待楊靖峰請幾名修士，去將後面的諸修喚來，如此諸修聚在一處，無論遇到怎樣大敵，也可不怕深懼了。

這般交待完畢，才將身一縱，向西北方急速縱去。既是已達玄修之境，少不得要試試更高明的遁術了，此遁術名萬里踏雲術，比之禪修的青光縱地術亦是不遑多讓這萬里踏雲術若能修至大成，就算輕輕鬆鬆遁去，一日便是萬里，是為玄修境第一遁術了。

原承天雖是初次動用此術，可那遁術的諸般心法奧妙，早在初世時就已瞭然如胸，自不必像初修者那般從頭習起，只要境界達成，這遁術自然是一試便成。

如此瞬間就去了三四百里，可比真修境界時快了兩倍有餘，然而沒過多久，就覺得風力如牆，每遁數丈，都要付出頗多的真玄來，看來已是觸到靈障了。

正所謂遁術好修，靈障難破，原承天剛才的滿腔歡喜，此刻也被這靈障攪得沒情沒緒起來，看來若是再將遁術提高，就只能指望朱雀的毘鵬之羽了。

就算如此，也只是片刻之間，就趕到剛才所探到的那朵雲團之下，此時再將禪識放將出去，果然發現六七百里之處有一點靈息，正在向北方急縱而去。

原承天心中冷笑，索蘇倫今日要想逃脫此劫，只怕是難矣。

也不急於遁行，就這般徐徐追去，就與那人的距離越來越近了。不過這般拉近了一百餘里後，才發現此人身上並無半點魔息，分明就是另一名修士了。

原承天心中苦惱，看來這觀天術雖能察知雲氣變化，卻難辯明人物屬性，用來尋蹤覓跡，機率苦不甚高。

既知此人並非索蘇倫，原承天也就懶得追下去了，他剛想回轉身去，忽覺天邊又出多一點靈息來，也躡在前方那修士身後，卻保持著四五百里的距離。

要知道在真修境界中，這四五百里的距離已是靈識的極限了，因此這出現的第二點靈息，分明是不想讓前方那位修士探到身影了。原承天也是因修成禪識，才將探查的距離伸至七百里去，如今他的境界提升之後，這禪識或超千里。

既有此變，原承天也不便立時轉身了，他好奇心起，便用禪識向這剛剛出現的靈息探去，可惜卻探不出所以然來。此人的修為靈息竟是被刻意掩飾住了，也不知用的是何種神通。

原承天極是疑心此人便是索蘇倫了，若非是無相魔訣，又怎能將修為靈息掩飾的這般？

原承天生怕驚動了索蘇倫，此人狡滑異常，若是被他所察，說不定其另有遁逃之術，而今日原承天本就早就下定決心，非殺此人不可的。

於是原承天就將那域字真言施出，將自身隱慝住了，他境界既高，對這無界真言的運用，自然也是提升不少，以前若是動用此字真言，非得將身停住不可，而此時這界域卻可隨身而行，也就少了諸多的限制。

如此挾界域而行，真可謂是神不知而鬼不覺，當下也不限速了，將萬里踏雲術盡情施展開來，只到接近靈障的程度。如此也就是盞茶時分，就已靠近那第二點靈息。

此刻已瞧得明白，此修是為一位五旬相貌的老者，其修為不怎麼分辯得清，可絕不可能是索蘇倫了。

老者此刻正緊盯著前方那位修士，再也不知原承天已然靠近身側，不過原承天已