第111部分(第3/4 頁)
他後心這——拳的同時,兩腳連環飛起,左腳架開了他這一記重拳。右足尖則停在了阿侖咽喉之上。阿侖面如土色不敢再動,他知道若是實戰,他的喉結已經被這一腳踢碎。
阿昆也是面如土色半坐於地,若不是點到即止,方才他的鼻子已吃了對方重重一記手刀。看對方出手的速度和力量,估記這一掌不會比一柄鋼刀砍在臉卜好受多少。
兄弟二人擾在回想方才的險惡,杜剛已從地上一躍而起.面色如常地對二人躬身一拜:“承讓!”
兄弟二人尷尬地起身,滿臉慚愧地向主人跪倒,在為自己的不力道歉。
任天翔則滿臉震驚地打量著杜剛,方才他所有的招式任天翔都看得清清楚楚,無一不是出自《墨手》.但是那速度、力量,以及對招式運用之巧妙,遠遠超過了崑崙奴兄弟。崑崙奴兄弟的武功,在江湖中也算得上準一流,二人聯手威力的甚至超過兩個一流高於,但二人在杜剛面前不到十招就一敗塗地,在看杜剛.顯然還未盡全力
“這就是‘墨手’?”任天翔十分震驚.“如此犀利的武功,為何在江湖上卻是寂寂無名?好像我從來就沒有聽說過:”“因為,”身後傳來一個熟悉的聲音,“自秦漢以來,墨家深為朝廷所忌,墨家弟子不敢以真實身份示人,更不敢以墨家武功炫耀:別的門派是以武功名揚天下為榮,唯有我們墨門,是以隱藏身份和武功為上,所以江湖上無人知曉也就不奇怪了。”
任天翔聽出是季如風的聲音,忙回頭拱手為禮,惋惜道:“本門武功如此高明,在江湖上卻寂寂無名,實在令人遺憾。”
季如風挨著任天翔跪坐下來,淡淡道:“墨家弟子練武不是為了出風頭,你問問杜剛,他練武最大的目的是什麼?”
見任天翔望向自己,杜剛微微一笑:“我剛開始練武時,也是幻想擁有一身好本事,就可以不受惡人欺負.還可以幫助弱小。但是當我達到一定高度後,練武本身就成了我最大的目的,其他都微不足道。”
任天翔先是有些不解,不過很快就有所領悟,微微頷首道:“我明白了,就像是琴師操琴,普通琴師只是以此為謀生手段,而真正達到極高境界的琴師,必定是以操琴為樂,音樂本身就是他練琴的最大目的。”
杜剛想了想,頷首道:“公子這個類比很好,我練武就是要不斷挑戰自己身體的極限,這就像是一種孤獨的修行,名利根本就不重要。”
任天翔完全能理解,但還是感到惋惜:“難道你就沒想過與其他門派的武士交流?武功只有在相互交流和促進中才能進步啊!”
季如風頷首道:“你說的不錯.武功只有在競爭中才能進步。所以從春秋戰國時代始,諸子百家便定期要進行交流.既交流學術思想,也相互印證武功,這種交流大會便是‘百家論道’。不過後來隨著百家的凋零和儒家的獨大,這種聚會一度中斷,直到貞觀年間,百家再度興盛,這種交流才重新恢復。時至今日,江湖上每隔十年便會舉行一次‘百家論道’的聚會,地點通常是選在名山大川。上一次是在嵩山嵩陽書院,所以也叫嵩山論道。”
任天翔忙問:“我們墨家曾是與儒家齊名的先秦顯學,這樣的盛會當然不會落下.就不知我們在嵩山論道時,有沒有一鳴驚人?”
季如風搖搖頭:“任堂主當年雖然也帶人去嵩山觀禮,但並沒有參與論道。因為墨門早已在江湖中消失千載,好不容易有了義安堂這點根基,任堂主不想拿它去追逐那些虛名,不僅如此,任堂主還嚴令墨門弟子,不得向外人暴露墨門武功的實力。”任天翔惋惜道:“本門有如此高明的武功,若不與百家交流,相互競爭促進,那就實在是太可惜了。不知道上一次嵩山論道.有哪些門派參與,又是哪個門派力挫群雄爭得弟一?”
季如風白了任天翔一眼:“百家論道,顧名思義是以交流思想為主,在你嘴裡竟成下綠林強盜比武爭鬥?”任天翔不好意思地笑道:“文無第一,武無第二。學術上的東西,很難靠辯論爭出個誰優誰劣、孰高孰低。只有武功可以透過比試一較高下。所以我想百家論道,最終還是要透過武功來說話,誰能力挫群雄,誰就是百家中的第一家。”
季如風有些驚詫地打量了任天翔一眼,頷首嘆道:“你還真說對了,百家論道最後成了百家論劍,、參與其會的眾多門派,包括釋門、道門、商門等實力力韶群的名門大派,最終都敗在了儒門劍士的長劍之下。”
“儒門?”任天翔吃了一驚,在他的記憶中,儒門就是一個整天只知之乎者也的學派,儒生就是書呆子的另一種稱
本章未完,點選下一頁繼續。