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帶領人族開始治理氾濫的洪水。鯀採取“水來土擋”的策略治水，到處挖山挑土，將洪水堵住，不讓其流入人族棲息之地，可是洪水之威何其強大，一直被堵住無法流通，總有決堤的時候，每當鯀帶領人族堵住了這條河流的水，去治理另外一條河流時，前面治理好的河流又再次崩潰，如此九年，治理水患依舊毫無成績。

鯀煩惱，不知如何是好，這時，闡教廣成子出現，對鯀說道：“我知洪荒有一土，名九天息壤，只要一粒，便可化為大山，若有一小捧，立馬能將洪水完全堵住。”

鯀聽後大喜，趕忙詢問九天息壤所在。

廣成子說道：“九天息壤乃先天而成，當年女媧娘娘便是以此造人，想必她也未有剩餘，你可去西牛賀洲的五莊觀一趟，尋鎮元大仙，應該能得到一些。”

鯀一聽，大急“西牛賀州何其之遠，我也只在古籍中聽說過，要我如何去尋？”

廣成子一聽，說道：“這好辦，我便帶你去一趟。”

鯀有廣成子相送，不幾日便來到了五莊觀，鎮元子知道此事，想來也是一番功德，便賜下一小捧九天息壤，助其治水。鯀大喜，再由廣成子相送，回了東勝神州，立馬召集人族，再次開始了治水。

九天息壤化為一座座大山，將許多河流堵住，一時間洪水止住，人族棲息之地再次恢復了往日的安寧，堯大喜，立馬為鯀擺宴慶祝，同時天下歡呼，歌頌鯀的功績。

可是好景不長，九天息壤所化大山雖將洪水堵住，但水越積越多，總有沖垮大山的一天，不出幾個月，山體崩塌，洪水再次肆虐人族，而且這一次洪水更猛更急，人族因此遭了大難，至少三成族人死於水患之中，堯知曉後，立馬下令處置鯀，此乃鯀之過，治水不成反為大害。

鯀看著死傷無數的人族，心中也是懺悔，不久，就被帝堯處死，屍體拋在羽山之上，如此三年，屍體竟然沒有一點腐爛。

這日，突然有一紅衣少女出現在羽山之上，見鯀的屍體，不禁搖頭說道：“可憐可憐，治水一生卻遭拋屍荒野。”

少女十六七歲模樣，身旁懸著三盞靈燈，看樣子很是不凡。只見少女玉手一揮，頓時鯀的屍體開出一條裂縫，一個嬰兒從其肚中而出。

“果然有嬰兒，真是大造化！”少女驚歎，立馬變出一塊紅布，將嬰兒包裹好。這嬰兒倒也有些靈xing，不哭不鬧，只是一雙眼睛到處打量，顯然對這個世界很是好奇。

“是不是覺得這裡很光亮，不似你父親肚中一般漆黑漆黑的。”少女對嬰兒說道，見其可愛，很是歡喜。

這時，鯀的屍體突然一陣悸動，頓時化成一隻黃熊，往深山中而去。

“你也是有功之人，不當落得如此下場，還是隨本菩薩回去，做那尊者羅漢。”少女說道，頓時玉手一揮，將黃熊收入袖中。

又看了看懷中嬰兒，笑著說道：“從現在起本菩薩就是你師父了，你可得好好學本事，以後替人族治理水患。”

卻說帝堯，處死鯀後沒多久就生了一場大病，感覺自己越發老邁，再也無力管理人族，不禁召叢集臣，商議退位讓賢之事。

有人舉薦，黃帝的八世孫有虞氏可為繼位人選，此人以孝行而聞名，能對虐待、迫害他的父母堅守孝道，早在青年時代即為人稱揚。

堯也聽說過此人，知其家庭貧寒，身世不幸，但卻有出凡的品德，於是也有傳位於他之意，並將兩個女兒嫁給他，以考察他的品行和能力。

有虞氏史稱虞舜，不但使堯之二女與全家和睦相處，而且在各方面都表現出卓越的才幹和高尚的人格力量“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居”只要是他勞作的地方，便興起禮讓的風尚；“陶河濱，河濱器皆不苦窳”製作陶器，也能帶動周圍的人認真從事，精益求精，杜絕粗製濫造的現象。他到了哪裡，人們都願意追隨，因而“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。

堯得知情況後很是高興，不久就舉行繼位大典，將人皇之位傳於他，自己則如先帝一般，被接去火雲洞靜修。

舜繼位之後，亦是有一系列的重大政治改革，將人族治理的井井有條。

再說當年渡海王菩薩精衛，從鯀之屍體中取出一男嬰，如今也已長大成人，名曰禹，禹從師尊精衛口中瞭解到，自己乃治水罪人鯀之後，不禁暗暗發誓，一定要將水患治理好，完成父親心願。

禹從十幾歲開始便整理古籍，尋找往年治水方法，再加以總結歸納，創出一條有效的治理方法。