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李志常片刻便理清之前未曾甦醒時的記憶，因為以前元神封閉，識神主導，沒有情感，所以雖然行為正常，在為人處世上卻頗為冷淡，加上他家中清貧，無有依靠，只有一個來往密切一點的朋友。識神雖然不通人情世故，還是以保護自身利益為出發點處理事務，因此為了避免勞役，也自然而然攻讀經義，中了秀才功名。

這方世界依舊有朝廷存在，不過卻不是以前歷史上任何一個朝代，喚作大夏朝。不是夏商周的夏朝，而是一個大一統的中央王朝，享國之久，居然有五百年了，同時這朝代同樣推崇科舉，制度大約跟明朝類似。

凡經過本省各級考試進入府、州、縣學的，通稱生員，俗稱秀才。取得生員資格的入學考試叫童試，也叫小考、小試。童生試包括縣試、府試和院試三個階段。院試由各省學政主持，學政又名提督學院，故稱這級考試為院試。院試合格者稱生員，然後分別分往府、州、縣學學習。

生員分三等，有廩生、增生、附生。由官府供給膳食的稱廩膳生員，簡稱廩生；定員以外增加的稱增廣生員，科稱增生，不供給糧食；於廩生、增生外再增名額，附於諸生之末，稱為附學生員，可稱附生。

李志常之前雖由識神主導，但畢竟天人轉生，學習能力自然很強，不過他文章雖然引經據典，做的一手好八股，卻因為識神沒有情緒，不通世故，所以沒有刻意揣摩考官心思，只因為挑不出錯來，一路縣試、院試、府試考官也沒有不給過的理由，算是得了一個秀才功名。

而這世道腐朽，本來按理說他作文雖然不是文采精華，見之忘俗，在這不算文氣燦然之地，考個稟生還是問題不大的，卻因為沒有人脈，亦沒有貴人賞識，所以只得了一個增生。

秀才是正是科舉的起點，雖然不用服勞役，卻沒有舉人的富貴，清貧的大有人在。

李志常識神考取秀才，也只是為了自家方便而已。

因為元神沒有甦醒，識神做事也是中規中矩，不過分突出，只要沒有損及自身利益，絕不止於能做出什麼多餘的謀劃。

這當然是正確的選擇，因為‘木秀於林風必摧之，行高於眾人必毀之’的事情屢見不鮮，在沒有絕對的實力之前，上善若水，處眾人之下，方才是道家無為保全性命之道。

當然李志常既然甦醒過來，情勢又不一樣了。

李志常三災已經過了兩災，當日因為情勢有變，所以沒有一鼓作氣，將第三災風災一起引發。

只等他這肉身經過打磨，神氣合一，便可一舉度過，成就天仙之境，再無疑慮。

另外一方面，神秘石室變成銅鈴，後面攜帶他到這人間道有何深意，他暫時還不清楚，而北落師門也不知去向，倒是無常劍倒還在家中。

原來肉身損毀後，李志常只覺現在果然好似元神暢快了許多，正是有了對比，才有此發現。

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第二章忘生

摸了摸腰間的銅鈴，李志常自語道：“看來你的確對我沒有惡意，不過這一切到底是為什麼。”

銅鈴沒有任何回應，事實上李志常剛才已經用元神之力試探過銅鈴，連以前那種神秘力量，都沒有分毫了，銅鈴彷彿陷入了一種死寂當中，跟普通的銅鈴的區別便是，它顯得十分古樸。

李志常元神分出意念，百無聊賴的引導天地元氣打磨身體，然後靜靜看著地上的一片楓葉，怔怔出神。

即使同一株樹上的樹葉，在同樣的環境下生長，也不會長得一模一樣，造化的奇妙，當真不可言喻。

經過新生之後，李志常愈發覺得人生的有趣，以往那種萬事皆空的心境，到現在又有了不同。

這也是人生經歷的美妙處，雖然本我如一，可是表現在外在，卻因為不同時間不同心情不同地點而會有所不同。

變與不變，同樣的動人，且可以統一起來。

眼看夕陽將落，李志常便長身而起，準備回家。

這個家，就在前面的村落中。

從這方向望過去，四周山如玉帶，山下一馬平川，田野間溝渠縱橫，一條溪流，穿村而過，端的是一處世外桃源般的地方。

徑直往田坎上走去，前面田野中有一個麥場，應該是哪家人積薪其中，苫蔽成丘。

這時候遠處一個身著短褂，挑著扁擔。拿著一把殺豬刀的屠夫飛快跑來，靠在柴垛上，他眼神一定。才看見