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但是他和陳立榮用的不是法術，而是精神力。

因為每一個人所看到的東西，聽到的，感覺到的東西，都是經過大腦處理後，才形成。

他們所做的，無非是直接改變這種處理結果。

並非真正改變了物質。

所以其實最高明的幻術，甚至能造出一片世界，讓人分不出真假。

這就類似於現代社會，追求的虛擬遊戲。

這種境界，至少要金仙以上，方可以窺到。

又或者諸子的境界，方才能做到。

聽著李志常的解釋，賀知行和徐清長若有所悟。

陳立榮其實不免暗自嘆息，賀知行還是火候不夠，依舊沒能看破真假。

徐清長天賦雖然高，卻沒有那種千磨萬擊還堅韌的心氣，將來成就也很難說。

只是他才學實在出眾，必當名留千古，將來死後，至少能入神道，脫出輪迴。

這是天分，別人羨慕不來。

神靈之道，終歸是小道，不及立德立言，為萬世表。

可以性靈不滅，追溯諸子痕跡。

與徐清長、賀知行相比，李志常著實令他驚訝。

他見過的修行之士，恐怕都沒有李志常這等厲害的精神力，可以顛倒真假，轉換虛實。

這可不是元神成就，內外功臻至絕頂就能做到的。

從某方面而言，李志常比一些邪~教首領更要可怕。

因為他可以透過一言一行，影響別人，讓人對他產生膜拜，言聽計從。

又或者同時催眠許多人，對紅塵造成讓人難以察覺的影響。

不過李志常絕非這樣做的人，陳立榮很清晰的感覺到，對方的氣質，超脫、自然。

並不是一個性情邪惡之輩。

最後陳立榮道：“今天到此就夠了，知行帶客人去休息。”

在距離普陀山不遠處，便是郭北縣，郭北縣外，有一處大廟，名為蘭若寺。

數年前，蘭若寺的長老智通坐化之後，廟裡的和尚就走得七七八八。

這一年來，許多到蘭若寺的人，都無緣無故的消失，因此那裡也成了郭北縣人，聞風變色的所在地。

此刻在郭北縣中，一處名為‘有間客棧’的地方，一個身穿淡黃色衣裳的女子正坐在大廳中，看其面貌，赫然便是司馬紅葉。

她發白如雪，不復過去那般黑髮如瀑。

唯有一雙眼睛，依舊清亮無比。

她傷勢已經好了許多，但是虧空的元氣，難以彌補回來。

只是她發下大誓願，斬妖除魔，不是一個能閒下來的性子，聽說蘭若寺甚是兇歷，故而來看看。

而此刻一個年輕人走了進來，朝店家登記好名字後，就出聲問道：“請問店家，蘭若寺怎麼走？”

這個年輕人，是書生莫樣，大約三十不到，書卷氣濃厚。

他此言一出，周圍登時寂靜。

他看著周圍反應，說道：“難道蘭若寺還是什麼禁忌不成？”

“因為蘭若寺正鬧鬼，我勸你還是不要去的好。”司馬紅葉冷幽幽插了一句道。

“那年輕書生，見到司馬紅葉，神色平常的走到司馬紅葉身邊道：“是麼，但我是讀書人，向來是不怕鬼的。”

然後坐到司馬紅葉面前，又道：“自我介紹一下，在下寧採臣，浙州金華人士，姑娘這樣子，莫非得了什麼病，我略同岐黃之術，可以替你看看。”

這寧採臣，就是白蓮教主徐鴻儒。

第八十一章桃花流水

徐鴻儒在之前雖然被李志常重傷了元神，可是境界猶在。

況且寧採臣這具肉身是他精心準備，從外在可謂渾無破綻可尋。

司馬紅葉修為雖然不差，但也沒有看出這個名為寧採臣的書生，實際上是徐鴻儒這等邪道巨擘。

徐鴻儒集正邪數十家神通於一身，見識不可謂不廣博，正一道的司馬紅葉當然他也認得。

正一道便是龍虎山張道陵祖師的嫡傳，說起來他所學天心五雷正法，也算出自正一道。

只不過正一道分支繁雜，各自傳各自的道法，雖然強人不少，但是卻不整合。

大家雖然都尊奉張天師一脈為宗主，大多也只是聽調不聽宣而已。

他和青青所屬的分支，自然和司馬紅葉不同。

但是司馬紅葉的母親司馬三娘畢竟是正一道數一數二的高人，比他那死鬼師傅都