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李志常對著楊逍他們說道：“我料對方下一步的目標便是少林武當這兩大派，武當張三丰先生我久仰其名，欲要此行一會，你們先去少林，若是少林遭逢大難，便趕來武當和我相會。”

楊逍等人精神抖擻，張三丰自五十歲後便號稱天下第一，那時候楊逍等人大都還沒有出生。他們這些人個個心高氣傲。但對於以一人之能，便開創和少林齊名的武當派張三丰。心中也是敬仰萬分的。他們心知李志常這次上武當山，多半是要和張三丰比一比誰才是真正的天下第一。若是明教教主成為天下第一後，就算不能做真正的武林盟主，從此號令群雄，但也差不多能夠聲勢大振，對於如今義軍的頹勢，聲望上大有幫助。

楊逍等人知曉李志常不欲仗著明教人多，而去武當山，他孤身上山和張三丰論道，就算了輸了一招半招，只要能全身而退，江湖中人也無可指摘。以李志常之能，張三丰又是年過百歲，楊逍等人萬不擔憂李志常的安危，故而聽從李志常的吩咐他們去少林，李志常去武當。

別過明教諸人，李志常心底一鬆。他雖然為了反抗蒙元，做了明教教主，還是嚮往無拘無束的生活。泛泛于山川之間，浮游於四海之內，更能讓他心情舒暢。他沒有乘馬，往東南而行，一日到了滔滔漢水之前，此時群雄並起，廝殺慘烈，前方有十數名蒙古兵馬正在屠殺平頭百姓，李志常撿起石子，用出手上功夫，石子破空，直把那些蒙古人打得腦漿崩裂，這是他足踏天地山河，感悟天地之道，悟出一門散手的功夫，名喚‘天心如意手’，運起勁力所彈石子，軌跡或直或屈，無不如意。

這一路上李志常也不知曉見了多少這等事，百姓手無寸鐵，總是難以反抗官兵，而且殺百姓者也不只有蒙古人、色目人還有許多漢人的山賊、強盜或者他們明教旗下的紅巾兵。

亂世之中，世道規矩對人性的束縛越來越淡薄，因此不論蒙古人還是漢人都是從早殺到晚，從夜裡殺到白天，少有安樂的地方。

李志常第一次身處這等亂世，即使一顆道心無情冷漠，心下也不由悽然，亂世之中人命不如豬狗，縱然他知曉歷史程序中朱元璋能驅除胡虜，但也不知道多少年後了。這些年有不知道有多少白骨，有多少白髮人送黑髮人，世情人情亂如麻，李志常唯有一劍斬之。縱然不能斬得天下太平，也要斬得心中清淨。

他不等那些百姓前來拜謝，赤足踏過漢水，身體在漢水自西而東的波濤之上，載沉載浮，這漢水滔滔，也不能讓他隨波逐流，百姓見得他赤足踏過江水，只道神仙下凡，救濟民生疾苦。見到李志常白衣長劍，在江水上留下飄飄渺渺的道歌：

獨自行來獨自去，

無限世人不識我。

惟有漢江水滔滔，

分明知道神仙過。

李志常這一路不知救了多少百姓，他白衣飄飄，腰懸長劍，時而作道歌，百姓疑似李志常為呂洞賓的化身，遊戲紅塵救黎民於水火之中，又不知因此傳出多少傳說。

過了漢水，行走一日，武當山就遙遙在望，李志常沒有穿越到武俠世界之前，便在武當山上修行，這也是他這麼多年來第一次來到武當山，山形依舊枕寒流，只是草木皆非，他不由得一時慨然。（我的小說《浪跡在武俠世界的道士》將在官方微信平臺上有更多新鮮內容哦，同時還有100％抽獎大禮送給大家！現在就開啟微信，點選右上方“＋”號“新增朋友”，搜尋公眾號“qdread”並關注，速度抓緊啦！）

第四十二章明教教主李志常

PS：感謝做人留一線啊的打賞

PS：

武當山如今是武林中的聖地之一，在此之前武林中的聖地只有一個，便是少林。本來全真教道庭所在的終南山也可以成為武林聖地，畢竟他們出了兩個天下無敵的人物，可惜的是這兩位了不起的大人物在世間的時間都太短，名震天下的戰績也很少，更重要的是他們都沒有什麼出色的傳人。

張三丰號稱天下第一的時間已經快七十年了，他已經一百多歲了，距離他上次出手還是十年前，在他百歲壽誕上，那日~他的愛徒張翠山在天下豪傑面前自殺，令這位老人也很傷心。這位百歲老人的武功究竟到了何等地步，世人只在傳說中聽聞，這人活到一百多歲，不管他是不是傳說，也都成了傳說。

李志常看到前面好幾批人攜槍帶劍上了武當山，服飾參雜，顯然不是一幫人。李志常跟著上去，一塊碑石上刻著大大的‘解劍’兩字。

碑石後面冒出四個持劍的年輕人，兩道兩俗，其中一個