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出一門劍法叫做‘歸藏劍’和蕭千絕的‘天物刃’勢均力敵。”

梁蕭聽到公羊羽自己都能創出武功和蕭千絕勢均力敵，心氣陡壯，心道：他能自己創出武學，練成和蕭千絕一樣的本事，難道我梁蕭就不能創出比蕭千絕更厲害的武功麼。”不過公羊羽所作所為頗對梁蕭脾性，而李志常所說道理梁蕭不以為然。

梁蕭讚道：“好漢子，不過他武功大成後，把皇帝、權貴都殺了麼。”

李志常道：“沒有。”

梁蕭道：“可惜。”

李志常道：“說完這個人，我給你再說說這歸藏劍。”

梁蕭聽到‘歸藏劍’三個字，心中一喜，忙打起精神。

李志常道：“之前那個小道姑用來打你的便是歸藏劍，所謂古之三易，夏有《連山》，商有《歸藏》，周有《周易》。《連山》者，象山之出雲，連連不絕。《歸藏》者，萬物莫不歸藏於其中。《周易》者，言易道周普，無所不備。那人用《歸藏》的法意，創出歸藏劍，將天地萬物化生其中，所以劍意無窮，劍招也無窮盡，使劍的武功智慧越高，見識越廣博，用出來的劍招就越寬泛而精妙。”

梁蕭道：“萬物歸藏其中，好厲害，這劍法是天下第一麼？”

李志常對著梁蕭一笑道：“小子你也別激我，《歸藏》乃是化用天地萬物，用來占卦也是佔不變的東西，而《周易》卻是推演世間萬物的變化，從而找出應對方法。一者變，一者不變。若是有人能從《周易》領悟出無上劍法，也不會輸於‘歸藏劍’。”

梁蕭豁然有悟，脫口道：“道長大叔從周易裡面領悟出劍法了？”

李志常道：“我借鑑前人的劍意和易經的道理領悟出獨孤九劍，此劍法的劍理破盡世間武功，但卻不是我最厲害的本事。”

梁蕭愣道：“破盡世間武功這劍法還不夠厲害麼？”

李志常道：“武功是死的，人是活的，你能破解別人的武功，可是臨敵之際按，瞬息萬變，若是遇到真正高手，對方出招了無痕跡，你要破招談何容易，屆時還是回到了比較自身修為高低的處境。不過這劍法最厲害的不是招式，而是其中的劍理，從天地萬物的變化中尋找出不變的規律這才是這其中的厲害處。”

梁蕭道：“那大叔最厲害的本事是什麼？”

李志常道：“‘天地之理，性任自然’，這便是我的本事。”

梁蕭不解，這又是什麼武功，他雖穎悟過人，可是終究才十來歲，沒有經歷世事變幻，閱歷不足，體會不到這八字的真意。

李志常繼續道：“我如今的遺憾便是，少年時為求精進，走過太多前人的道路，其實它山之石可以攻玉無可厚非，但我少年時雖有奇遇，可自身非玉，卻被他山之石有些喧賓奪主的意思，如今雖然漸而精進，總有一個不大不小的圈子束縛著我，所以我只傳你神照功，卻是為了播下了一顆道種，映照自心，此舉雖然不傷害你，可也畢竟利用了你。”

梁蕭道：“大叔救我和我父親，梁蕭粉身碎骨也難以報的，不過道長播下一顆‘道種’是什麼意思？”

李志常胸中光風霽月，淡淡道：“我近年來，參悟到精神妙境，可以分出一縷本性精神，道家稱之為‘元神’，其實元神也不是什麼神秘的東西，不過是精神力更高的體現罷了。有人雙目一瞪，百十個大漢不敢近身，其實也是精神外放的表現。你真氣和我同出一源，我便藉此，將這一縷精神道種潛進你心靈深處，歷經種種變異，感悟你修煉變化，若是最後你能走出和我完全不同的路子，到時對我幫助極大，定能幫我突破如今桎梏。因為我精神道種潛入你心靈深處後，雖不能盡數知曉你所思所感，但是的你的情緒起伏、修煉狀況，只要一靠近我，便再也瞞不了我，若是你不願意的話，我也不強求。”原來李志常雖然藉著梁蕭修煉神照功來返照自身，不過從外面觀察終歸所得有限，他前世裡讀過一本武俠小說，裡面有一門道心種魔大~法，可以將精神潛進對方心靈深處，歷經種種變異，播下魔種，由無至有，大~法始成。

他已經觸及了精神之秘，在華山腳下這數月參悟出類似的法門，雖然不如‘道心種魔大~法’那樣威力巨大，有種種奇異，修煉至最後甚至能超越練虛的境界，成就破碎虛空，但也能結出類似魔種的東西，潛伏進人心靈深處。雖沒有魔種那般神通莫測，但也能彷彿身臨其境般感悟被他種下道種之人的種種大的變化。而且這個法子，非得找一個至情至性、天資橫溢同時又和他真氣同出一源的人，作為道種載體。