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無人得知曉。

即便如此，不捨依舊要去找到龐斑，不管如何說，如今仍舊是龐斑最虛弱的時候。對付龐斑這等高手，人多造成的威脅未必比單槍匹馬造成的威脅更大，不然厲若海也不會解散邪異門的嫡系，單槍匹馬去挑戰龐斑。

抱天攬月樓上，龐斑望著自蛇山逐漸消失的落日，魔音低沉道：“夕陽無限好。只是近黃昏。世人都說李商隱乃是多情之人，可怎麼又寫出如此殘酷無情的詩句。龐斑若是再不能更進一步，比之這夕陽也不如了，夢瑤你說是不是這樣？”

秦夢瑤望著這如魔神一般的男子，雖然年近百歲，可是絲毫沒有氣血衰敗的樣子，這並非龐斑刻意隱藏了他的氣血，而是到了龐斑如今境界，直到坐化之前，都不可能戰力衰退。

她神情有些恍惚，總覺得這一刻的龐斑的背影和李志常重疊起來。李志常愛穿白衣，龐斑愛穿黑衣，但是衣服的顏色、身形的不同，並不阻礙二人之間那種相通之處。

那種深入骨髓的自信、驕傲和天分，幾乎如出一轍。

秦夢瑤定了定神，柔聲道：“夢瑤只知道夕陽之後便是明月，明月之後又復朝陽，天地一往一復，輪迴不休，方才如此動人哩。”

龐斑轉過身子，黑髮披散，對著秦夢瑤道：“夢瑤能答得如此巧妙，我才知曉在培養傳人方面龐斑是不如他的。”

秦夢瑤正色道：“可是祖師稱讚魔師為魔門古今第一人，即便是魔門的創始者也是不及你的。”

龐斑道：“禪宗的禿驢尚且要呵佛罵祖，龐斑若是連魔門古今第一人都擔當不起，那豈不是白活一世，你說是也不是小和尚？”

一聲佛號和‘無量天尊’同時響起，一僧一道自遠而近。

分明便是白衣‘劍僧’不捨和武當派的小半道人，兩人駐足樓下，不捨仰著頭道：“若是祖師東來之時，又何人有資格呵佛罵祖，魔師不可小覷天下英雄。”

‘呵佛罵祖’乃是禪門一段公案：

當年朗州德山院宣鑑禪師，一日上堂說：‘我這裡，佛也無，法也無，達摩是個老騷狐，十地菩薩是擔糞漢，等妙二覺是破戒凡夫，菩提涅盤是系驢橛，十二分教是點鬼簿，拭瘡紙，佛是老胡屎橛。’又有一僧問韶州雲門山文偃禪師：如何是佛？雲答：‘乾屎橛’。他也曾說過：‘釋迦初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方雲；天上天下，惟我獨尊。老僧當時若見，一棒打殺與狗子吃，貴圖天下太平。’

宣鑑禪師和文偃禪師其言雖不一，其心一也，故而禪門將兩人言行歸在一段公案。

龐斑早就發現不捨，故而用‘呵佛罵祖’的典故，暗諷不捨。

少林乃是場中祖庭，祖師自然是達摩，不捨言下之意便是若是達摩祖師仍在，龐斑也不會有今日的猖狂。

龐斑狂笑道：“好，我等了三十年，沒等到無想僧第三次來挑戰我，卻等來了當年我尚且看不上的劍僧不捨。”

當年不捨的師兄，白道兩大宗師無想僧曾兩次挑戰龐斑，兩次敗北。不過龐斑認為無想僧可堪一戰，故而兩次放過無想僧，等他第三次挑戰。

不捨微笑道：“達者無先後之別，無想老和尚未必就比不捨高明，魔師可莫要輕敵，栽在小僧手上。”

白衣、古劍，夕陽、和尚，靜謐的畫面彷彿定格在一瞬間，龐斑俯視不捨，終於嘆息道：“祖師東來意，庭前柏樹子。好小子，當年的無想僧確實不及你，不過你只有一次機會，現在走，我不殺你。”

兩人打著機鋒的時候，龐斑的氣勁從樓上壓了下來，小半道人受不住這氣勁壓迫，已經退守到牆側。

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第十一章天命教主

龐斑所言“祖師東來意，庭前柏樹子”乃是禪門一段典故，其大意便是達摩東傳佛理，便是‘庭前柏樹子’。剝去禪門隱語，便是稱讚無舍已經剝離事物外在，看見了其本來面目。

物有物性，法有法理，剝去事物的外在表象，其內在蘊含的便是宇宙萬物無不遵守的道。而不捨的確已經知曉宇宙間一種極為深刻的道理，所以龐斑認為他已超越了當年的無想僧，成為白道新的第一人。

不捨在龐斑這天下第一人的壓迫下，仍舊從容不迫，守得無懈可擊。禪心便如沉入深水，越來越寧定。

秦夢瑤知曉不捨現在好比一塊海綿，心似蕩蕩虛空，儘量容納龐斑的氣勢。但是不捨畢竟不是天地，要容納龐斑的氣勢，絕無可能。