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那菩薩聞得此言，滿心歡喜，對大聖道：“聖經雲：‘出其言善，則千里之外應之；出其言不善，則千里之外違之。’你既有此心，待我到了東土大唐國尋一個取經的人來，教他救你。你可跟他做個徒弟，秉教伽持，入我佛門，再修正果，如何？”

大聖明白觀世音菩薩不信自己，怕現在救了自己，自己轉身而去，不等他所謂的取經人，聲聲道：“願去，願去！”

菩薩道：“既有善果，我與你起個法名。”

大聖道：“我已有名了，叫做孫悟空。”

菩薩又喜道：“我前面也有二人歸降，正是“悟”字排行。你今也是“悟”字，卻與他相合，甚好，甚好。這等也不消叮囑，我去也。”

那大聖見性明心歸佛教，這菩薩留情在意訪神僧。

（八戒沙僧孫悟空背後，都有金蟬子的影子，為何小白龍沒有呢？這是為什麼呢？）

第106章指月盟誓，私定終生

觀音菩薩與木吒離了五行山，一直東來，不一日就到了長安大唐國。斂霧收雲，師徒們變作兩個疥癩遊僧，入長安城裡，早不覺天晚。

行至大市街旁，見一座土地神祠，二人徑入，唬得那土地心慌，鬼兵膽戰，知是菩薩，叩頭接入。那土地又急跑報與城隍、社令，及滿長安各廟神祗，都知是菩薩，參見告道：“菩薩，恕眾神接遲之罪。”

觀音菩薩道：“汝等切不可走漏一毫訊息，我奉佛旨，特來此處尋訪取經人。借你廟宇，權住幾日，待訪著真僧即回。”

眾神各歸本處，把個土地趕在城隍廟裡暫住，他師徒們隱遁真形。

土地、城隍、社令及滿長安各廟神祗皆是小神，哪敢得罪觀音菩薩，離了土地神祠，連抱怨都不敢，灰溜溜居住道城隍廟中，心中雖有抱怨，嘴上卻不敢說，哪方的小神沒被神佛魚肉？又非自己一家，這般想來，也就舒心了。

按下觀音菩薩強佔土地廟不提，單表金蟬子輪迴之事。

金蟬子上輩子身死之後，先過鬼門關，過了鬼門關，便上了黃泉路，路上盛開著地獄之花；不見葉的彼岸花，如火焰般燃燒了整個黃泉路。花葉生生兩不見；相念相惜永相失，走到黃泉路盡頭，有一條河名叫忘川河，河上有一座橋叫奈何橋，走過奈何橋有一處高臺叫望鄉臺，望鄉臺邊有個老婦人舀起一碗孟婆湯，嘮叨一世輪迴。

在忘川河邊有一塊石頭叫三生石，三生石上記載著你的前世今生，金蟬子從不往石頭上看一眼，愛過的人再奈何橋頭，九世輪迴一樣的結局，還有什麼值得去看？

要過奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過不得奈何橋，過不得奈何橋，就入不了地府，就不得投生轉世。金蟬子走過奈何橋，在望鄉臺上看最後一眼人間，最後看了一眼白骨，喝下孟婆湯，感嘆今生相聚太匆匆。

過了望鄉臺，上了輪迴之路，金蟬子走得不急不緩，這一條走了五百年，已無感觸，萬物皆有輪迴。蜉蝣的輪迴是一晝；花的輪迴是一季；人的輪迴是一生，金蟬子的輪迴是十世。

在閻王殿前，十殿閻王將金蟬子一生善惡瞧了一遍，功德無量，陰德無數，準金蟬子投胎宰相之孫，享祖輩福廕。金蟬子對投胎何處，是何身份，並無要求，無論乞丐帝王最終皆入佛門，既然如何，又何必在意？十殿閻王見金蟬子無異議，欽點黑白無常，準備讓其送金蟬子輪迴，這時小鬼來報，南極星君駕臨。

十殿閻王稍顯錯愕，急命小鬼請來，眾人見過禮，南極星君道：“我奉觀世音菩薩法旨，前來送金蟬子輪迴。”

十殿閻君互看了一眼，也不多話，當下道：“如此有勞。”讓黑白無常退了下去。

“上僧這邊請。”南極星君領著金蟬子返回陽間，來到江州，直奔縣衙而去，一路上金蟬子不言不語。

金蟬子疑惑道：“十殿閻君說小僧今生乃狀元之子、宰相之孫，如何送我到了此處？”

南極星君道：“當今唐太宗當政，以中書省長官中書令、門下省長官門下侍中、尚書省長官尚書令共議國政，都是宰相，共計二十九人（沒錯，唐太宗時期，宰相不止魏徵一人，殷開山也在宰相之列。）。在此江州為官的，乃尚書右丞之子，你投胎過去，自然是宰相之孫。”

金蟬子看著南極星君微微一笑，道：“但憑星君安排。”

南極星君總有種被金蟬子看穿的感覺，心中暗暗吃驚，金蟬子僅剩下陽神，竟然還有這般能耐不成？心裡面覺得哪裡不對，卻又想不起來，當下不再多言，架起