第52部分(第3/4 頁)

不亞上剎招提。那一派仙音響亮，佛號喧譁。

觀音菩薩直至多寶臺邊，果然是明智金蟬之相，並不見臉上有絲毫難色，看來已將那袈裟馴服。

金蟬子在臺上瞧見了觀世音菩薩也只作未見，念一會《受生度亡經》，談一會《安邦天寶篆》，又宣一會《勸修功卷》。

觀世音菩薩聞得金蟬子這般，乃是故意激怒自己，釋迦摩尼在靈山之時，日日與他講大乘佛法，而今他只撿小乘佛法來說，當下近前來，拍著寶臺厲聲高叫道：“那和尚，你只會談小乘教法，可會談大乘麼？”

金蟬子聞言，心中大喜，菩薩既然發話，成行之日不遠，翻身跳下臺來，對菩薩起手道：“老師父，弟子失瞻，多罪。見前的蓋眾僧人，都講的是小乘教法，卻不知大乘教法如何。”

菩薩道：“你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者昇天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。”

正講處，有那司香巡堂官急奏唐太宗道：“法師正講談妙法，被兩個疥癩遊僧，扯下來亂說胡話。”

唐太宗令擒來，只見許多人將二僧推擁進後法堂。

見了唐太宗，那菩薩手也不起，拜也不拜，仰面道：“陛下問我何事？”

唐太宗卻認得他，道：“你是前日送袈裟的和尚？”

菩薩道：“正是。”

唐太宗道：“你既來此處聽講，只該吃些齋便了，為何與我法師亂講，擾亂經堂，誤我佛事？”

菩薩道：“你那法師講的是小乘教法，度不得亡者昇天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脫苦，壽身無壞。”

唐太宗正色喜問道：“你那大乘佛法，在於何處？”

菩薩道：“在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處，能解百冤之結，能消無妄之災。”

唐太宗道：“你可記得麼？”

菩薩道：“我記得。”

唐太宗大喜道：“教法師引去，請上臺開講。”

那菩薩帶了木吒，飛上高臺，遂踏祥雲，直至九霄，現出救苦原身，託了淨瓶楊柳。左邊是木叉惠岸，執著棍，抖擻精神。

喜的個唐太宗朝天禮拜，眾文武跪地焚香，滿寺中僧尼道俗，士人工賈，無一人不拜禱道：“好菩薩！好菩薩！”

但見那瑞靄散繽紛，祥光護法身。九霄華漢裡，現出女真人。那菩薩，頭上戴一頂金葉紐，翠花鋪，放金光，生銳氣的垂珠纓絡；身上穿一領淡淡色，淺淺妝，盤金龍，飛綵鳳的結素藍袍；胸前掛一面對月明，舞清風，雜寶珠，攢翠玉的砌香環珮；腰間繫一條冰蠶絲，織金邊，登彩雲，促瑤海的錦繡絨裙；面前又領一個飛東洋，遊普世，感恩行孝，黃毛紅嘴白鸚哥；手內託著一個施恩濟世的寶瓶，瓶內插著一枝灑青霄，撒大惡，掃開殘霧垂楊柳。玉環穿繡扣，金蓮足下深。三天許出入，這才是救苦救難觀世音。喜的個唐太宗，忘了江山；愛的那文武官，失卻朝禮；蓋眾多人，都念“南無觀世音菩薩”。

唯獨金蟬子站立在一側，微微而笑，卻是不拜。

果真是佛門中人，慣來此舉。

唐太宗即傳旨：教巧手丹青，描下菩薩真象。旨意一聲，選出個圖神寫聖遠見高明的吳道子，此人即後圖功臣於凌煙閣者。當時展開妙筆，圖寫真形。

那菩薩祥雲漸遠，霎時間不見了金光。只見那半空中，滴溜溜落下一張簡帖，上有幾句頌子，寫得明白。頌曰：“禮上大唐君，西方有妙文。程途十萬八千里，大乘進殷勤。此經回上國，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”

唐太宗見了頌子，即命眾僧：“且收勝會，待我差人取得大乘經來，再秉丹誠，重修善果。”眾官無不遵依。

當時在寺中問曰：“誰肯領朕旨意，上西天拜佛求經？”

問話剛落，旁邊閃過金蟬子，帝前施禮道：“貧僧不才，願效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈保我王江山永固。”

唐太宗大喜，上前將御手扶起道：“法師果能盡此忠賢，不怕程途遙遠，跋涉山川，朕情願與你拜為兄弟。”

金蟬子頓首謝恩。

唐太宗果是十分賢德，就去那寺裡佛前，與玄奘拜了四拜，口稱“御弟聖僧”。

金蟬子感謝不盡道：“陛下，貧僧有何德何能，敢蒙天恩眷顧如此？我這一去，定要捐軀努力，直至西天。如不到西天，不得真經，即死也不敢回國，永墮沉淪地獄。”隨在佛前拈香，以此為誓。