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司馬等人眼前彷彿出現了一副壯觀的場景，無數的修士精研功法，創造新的修行方式，打造新的寶物，無數嶄新的發明將緊緊圍繞修行而來……

這是一個大膽的開創，但對現在的秦國來說，只是一個概念。

所以秦無忌還是要徐徐圖之，首先確定了書院和秦宗一文一武的國策。

第四百四十章　九天攬月

在秦國立國後不到半月，書院和秦宗武院就對全體國民開放，任何人都能進入其中學習和修煉，按照自己的喜好選擇分工。

書院包含各種學問，秦無忌所說的農工商都包含在其中。而秦宗則是軍武為主，為此在呂子蒙設立的軍功體系上，範不韋再次制定完善了這個體系。

秦無忌以董仲書為左相國，總領文臣，管理書院。以範不韋為右相，管理軍務。

司馬被封為大司徒，總理六部事務。

整個秦國的行政架構還是宰相六部制，但所有的事務處理權卻要交到秦宗山門裡秦無忌親自決定。

這樣的秦國，相國和六部只有做事的權力，卻無下命令的權力。君權比之往日的四國，已達到了頂峰。

但讓其他諸國更為吃驚的是秦國廢除了士族的專屬修行權，而讓所有百姓都可以修行。

不只如此，以書院和秦宗為核心的考試系統建立了起來。

這又是一條從未有人見過的新政。

在這一點上，秦無忌照搬了前世歷史經驗，建立了以龍神五元體系為主的考試內容。

例如書院中學生可以選擇修習木元之力，專精木元素中適於農耕的功法，一旦考試透過，就會得到戶部的官位，處理國家土地田耕的事務。

選擇水元之力的學生，自可以學習雲針負責的醫道之術，學成後便成為了國立郎中。

其他分類都是如此。

建立在秦國各處的書院頓時興旺起來，以考試決定命運的分配方式，可以最大程度的保證秦國的良好運轉，更為奇妙的是，這種體系下，靈力得到了最佳的分配，讓一部分修士修為更高，所獲得的地位也更高。

秦宗武院也是如此，只不過五元之力偏向於戰鬥方面。

天啟元年十二月二十七，秦國第一次全國大考正式開始，安坐在天啟宮前的秦無忌，欣喜的看著各路人才湧入。真如過江之鯉，讓他不禁想起前世那位帝王有名的一句話：“天下英雄盡入吾彀中矣！”

大考結束後，秦國也正式進入了良性運轉中。

天啟二年，秦王無忌釋出詔書，廢除魏武大帝建立的修行體系，正式明確了新的修煉體系。

廢天地玄黃九品修行制，以凝靈境為基礎，分為入神，破虛，入道……歸元，道嬰，聖胎，乃至法天境。

至於法天之上，就是秦無忌自己也還沒修煉到，所以他在詔書中言明，修行永無止境，天道酬勤，鼓勵秦國之民努力修行。

新的修行體系建立，正式確定了秦無忌宇內霸主的地位，就像昔日魏武大帝建立天地玄黃修煉體系時一樣，這一次各方修士不再是反對，而是默默的承認了。

即便是蜀國這樣的敵對國家，也悄悄開始實行這新的修行境界。

主要是這三年多來，世事變化的太大，修士的力量連續得到解放，以前所謂的天字境，幾乎普通修士都可輕易達到，他們這些修士進入天字境後，便失去了目標，很多人都停頓不前。

所以這新的修煉體系不但直觀，而且很明確的劃分了實力，不再是一團亂麻。

秦無忌聽聞到蜀國開始施行新體系的訊息後很是欣慰，這新體系可不是簡單的劃分出境界，其中還包含了每一個境界修煉的概要和特點，可以說是指導性的，這樣可以引導修士繼續前進。

“為對抗魔神，不能著眼於小得小失。”秦無忌在揮筆將自己修行經驗寫出來，並準備釋出出去時，便是這種念頭。

現在大陸的明爭暗鬥，比起對抗天外的侵略者來說，已不是十分重要了。

將修行的經驗詔告天下，這是前所未有的舉動，頓時又引起了新一輪的驚呼。

四方讚譽之詞蜂湧而至，秦無忌聽聞後只是一笑，他這些日子除了看望女兒，更多的時間卻是呆在了神龍鉅艦的實驗室裡。

魯老石和魯般若父子，加上數百精選的書院學生，還有數千名外族學者。這強大的團隊，現在只忙著一件事，那就是試探著創造靈力。

為此，整個神龍鉅艦的材料都任他們使用，秦無忌更是將