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“還請前輩賜下名姓，晚輩豎碑鐫字以拜。”

這一次老漢卻皺起了眉頭：“我叫。。。什麼呢？那時沒想。。。所以我不知道。。。不用立碑了，不用了。”說到這裡老漢身形消散不見，三尸被倆人對話搞得一頭霧水，但老漢消失後，蘇景也無意多言，閉目凝神，做最後‘採煞’。

八天之後，隨著最後一縷火行煞氣被蘇景收攏體內，這地心巖腹的景色也突兀變了樣子：

玄光流轉，岩土變色。白玉床、黑石鼎、辰絲蒲墊、明心鏡。。。。。。一樣樣古拙、巨大之器顯形。雖都以陳舊到幾近腐朽，但擺設錯落，簡樸而有序。不用有什麼高深見識、只消少有眼光便能看出，此間是一座古時修家的洞府！

洞府兩條出路，一條就是蘇景等人遁入之路，另一條則自巖腹中開鑿出去，綿延向南、不知通往何處。

真正讓三尸驚駭的是。就在他們面前不遠處。一頭身展三十丈開外的千目妖蠍沉沉趴伏，擺出的是行走之姿、所向山岩之路，不過它早已沒有絲毫生氣，死得透了。

蠍子的屍身旁。生著一株蘑菇，冠徑寸餘、顏色晦暗毫不起眼。

這個時候三尸終於恍然大悟。。。。。。

古時有千目巨蠍於此修行，雖最終未能登仙而去，但它一身火行修為浩瀚如海，壽元盡、法身喪。生前的修元散出身體，日積月累化成了這道火行地煞。

前輩大妖的修持，遠非現在的火行煞能夠衡量，更多的修元散於無形、重歸天地大脈，便是說，蘇景晚來一天，這地煞的規模就會縮小一點。

地煞外的‘空空如也’就是千目蠍子的護山法撰，外面那麼多兇猛妖孽都被一股腦困住，也足見佈置法撰之人的本領了。而它的護撰只困人不殺人。也能看出洞府主人卻心思柔善。

幾天前蘇景見到了老漢，並非千目蠍子的真魂妖魄，身死之時他的魂魄早已進入幽冥重陷輪迴，‘老漢’只是千目蠍子的一道殘念罷了。

千目蠍子離世前最後所想，就是這老漢所知一切、也是老漢對蘇景所言之事：想再去給恩公們磕個頭；我的屍身無人埋葬。會不會被後來人毀壞。

蘇景解了這最後兩問，‘老漢’釋然，也就徹底消失於這天地間了。

毒蠍可怕，可對這頭千目巨蠍。蘇景心中只有一份唏噓與九份敬佩。

蘇景採煞修行，實際是在承澤於前輩遺惠。‘老漢’出現時他自有感應，這樣的情形，該致謝，也應致歉，可是言辭淺薄說之何用，蘇景便直接問前輩心願。。。。。。

採煞之事終於告一段落，但第五境的修持未完。

黑石洞天沒有徹底充盈，但也能算得圓滿了，何況蘇景的壽元這就要到頭了，哪還有時間再去尋新的地煞，就此把心念一轉，正法變化從納氣改作煉竅，陽火精元浩蕩奔湧，十二正經、八道奇脈、千零八十阿是穴、三六一正穴、五大氣竅同做淬鍊，蘇景開始將自己鑄身於小乾坤之厚土大地！

最後四年，彈指一揮，蘇景身體微微一震，隨即一聲聲怪響蔓延不覺，仿若沉沉悶雷，又似亙古巨獸的長嗥。

吼。。。吼。。。吼。。。

蘇景未開口，聲音來自身體之內。

此時，黑石洞天中的樊翹業已完成第七境，結做寶瓶身！

於三階十二景裡，第七境寶瓶意義非凡，完成這一境的修行，便於身體上做好了修煉元神的準備，所以才有‘身若真君古寶瓶，凡水一點化靈精’之說。

樊翹依舊白髮長鬚，但哪還有一點蒼老之意，神采內斂而氣意盈身，業已透出一份修家高人的氣度了。

若他想要招搖一點，只需將神氣稍稍綻放，凡人見了他立刻就會拜倒喊一聲‘老神仙’。

‘老神仙’正立於礁石，聽著蘇景的‘悶嗥’，目光閃爍神情驚疑。

長老嫡親、離山內門，中土漢家的修行事情上樊翹是真正內行，曉得蘇景體內發出的怪聲是‘元動’，來自真元鼓盪。

第五境的修行圓滿，當會有這‘元動’之聲，可一般而言，就是類似‘土石崩裂’的幾響。

蘇景這第五境遠異於同輩修家，‘元動’更長、更久不值奇怪，讓樊翹驚疑的是蘇景元動，竟然做悶雷、獸吼之響！這是聽都不曾聽說過的怪事！

元動不停，‘悶嗥’一聲比著一聲更響亮，四散遠播，沉蕩四方！

蘇景看不見，外面本是陰霾天，當元動衝透地隙、聲壓振起時，那霾雲仿若冰雪中座入一盞無形洪爐！先是