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比得上他過去所服用的總和。

潛心苦修之下，體內元真之氣愈發凝練，原先活潑如猿的氣機已經馴如臥牛，穩似玄龜，安然伏于丹竅之中，“元成入真”的境界漸漸穩固，此時他自感已可進而修煉下一步法訣。

手中拿起《玄元內參妙錄》，此道書雖然早已翻看多時，不過他仍然仔細再讀一遍，這才伸手如袖中握住殘玉，意識沉入分身之中。

隨著他修為提升，似乎玉中已變得與之前有些不同。

原先玉中是霧濛濛的一片，不辨上下左右，天地四方，似乎除自己之外別無他物，分身在玉中行走時也是虛虛蕩蕩，搖擺不定。

而現在他卻感覺似乎置身在一處寬廣空間之中，有了上下之別。

張衍抬頭看去，上方是一團虛虛清氣，而腳下卻厚濁如踩實地，如果按照鴻蒙演化的經過來看，開始玉中可謂“混沌如雞子，分身居其中”，現在卻可以稱之為“清氣上升，濁氣下降，陰陽兩分，乾坤初定”。

原本他自身意識進入玉中後，還能察覺到所承載自己的只是一具虛假分身，但是此刻意念一佔據進來，所思所感無一不清晰如真，與本尊根本分不清內外彼此。

張衍若有所悟，看來是因為自己修為見漲，這才使得玉中情形發生變化，分身也變得愈加真實。

他一邊思索，一邊在殘玉中不停行走，然而這裡空間無比寬大，似乎始終走不到盡頭。

他暗暗想到，看來這塊殘玉的秘密還遠遠不止他眼下所看的這些，不過唯有提升自己修為才是根本。

此刻他也無心深研，分身往地下一坐，擺了個五心朝天的姿勢，開始默默運轉“妙錄”上的心法。

按照法訣所述，修煉之人需要提起一道氣機，再分化為二，二再為四，分別行入四脈之中，而這四道氣機各有不同法訣運轉，當中不能有絲毫偏差。

張衍雖然早有心理準備，但此時的困難程度卻遠遠超過他的想象，他努力控制，勉強走過第一步，然而到了第二步時，心神一個疏忽，氣機頓時為之大亂，胡亂竄向了身體各處。

他心中“突”得一震，意識重新回到主體中來，再回頭檢視時，發現分身已是被氣機逆攻重傷倒地，如果此刻是主體在修煉，恐怕已然傷到根基了。

他搖了搖頭，深吸了一口氣，意識再度入玉中，隨著他意念轉變，原本重傷倒地的分身又站了起來。

想了想，他自覺先前那部分行氣自己並未熟練掌握，索性讓分身的身體狀態又恢復到了先前還未開始修煉的那一刻。

第二遍行氣他從頭再來，這一次他特別注意了氣機的控制，然而，按照法訣所述，他又需要另起四道氣機，不但前四道氣機還需要反覆運轉穿行在經脈中，後四道氣機也不能放鬆，在堅持了差不多大半個時辰之後，終於控制不住，勉強支撐的分身突然吐血而死。

張衍眉毛微微一挑，沉心靜氣，拋卻一切紛雜念頭，再次讓玉中分身重新坐起。

拾起那八道氣機，他小心翼翼地控制起來，只是沒多久，他的分身就又一次次倒下。

然而，他並不知道，這還只是磨練開始。

第四次，氣機明明全然在他排程之中，可突然莫名其妙的失去掌控，胡亂竄走，導致他岔氣而死。

第五次，兩股氣機交融時由於一前一後，沒能同時匯聚竅穴，他裂胸而死。

第六次，收束氣脈時，由於氣機過濁，導致在穴竅外多糾纏了一會兒，他肺破而死。

第七次……

反覆失敗，反覆嘗試。

張衍越練越是心驚，難怪當時石守靜說這本道書歧路頗多，只是氣機這在這經脈中行走的複雜性遠遠超過他的想象，元真之氣或駐或留，或穿或行，或竄或頓，時而旋轉上升，時而徐徐下降，全身上下三百六十五處大穴幾乎無一處不兼顧。

最為煩惱的就是，你明明知道氣機如何在經脈中行走，可你偏偏掌控不了它們，特別是到了後面，一次要控制一百零八條氣機在經脈中來回穿梭，只要其中有一絲氣機偏差都會導致前功盡棄，分身的死狀也是變得越來越難看。

玄門功法大多重意境心神而輕控制，而這本道書卻是將循經走脈這方面做到了極端，似乎恨不得要將所有的行氣方式全部融在一處。

僅僅是練了第一篇法訣，各種經脈破損、真氣逆行、反噬腑臟的死法他嘗試了不下一百五十次，可以想見這篇法訣是如何的變態。

張衍搖搖頭，這樣的分心兼顧幾乎沒有任何