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之後的生活又進入了規律之中，張孝恆早上帶隊晨跑，之後到書樓討論知識和戰術；再之後到浴室完成輕功修煉，哦，不，是浴室雜役工作任務；下午去看書，之後去演武場練拳；晚上完成淬極體和念星空之後還要進行一萬拳的修煉，到9點半準時入睡。

雖然一萬拳遠沒有達到，但每天都過得很充實，就這樣又過了十五天，心竅開了。

那是個清晨，天地靈氣蜂擁般流入腦海，進入心田，也不知過去了多久，張孝恆雖閉著眼，腦中卻大放光明，意念一動，竟將屋外聽到的聲音和聞到的氣味捏合成一個場景，外面的一草一木，其他人的一舉一動都清楚地照映到腦海裡，彷彿呈現在眼前一樣。

這是一種全新的能力，彷彿之前四感的能力被再度啟用了一般，靠著嗅到的味道就能“看”見，靠著聽到的聲音就能“嗅”到，這就是“通五感”，這就是上古大多數武者也要撞了大運才能碰巧獲得其中一個的能力。

張孝恆正自欣喜，忽然眼前再亮，彷彿在腦海中開闢了一個新的天地，抬頭望不到頂，低頭便是一片海洋，一個金色的拳頭從海洋中央緩緩而出，彷彿在海洋誕生之前就已存在，即使天地毀滅之後，它仍能不言不動。

拳頭周圍縈繞著無數飛星，只有近看才知，那是一個個武學典籍、傳承。這是傳承之石，想不到，在“通五感”之後，它竟以這種形式出現了。

第一次，張孝恆疑惑了起來，傳承之石究竟是何來歷？

通五感之後是熬肉階段，進入熬肉階段之後，每一天都在漲力氣，力在何處？在骨肉之中，又在血脈之中是也。

說起來，武者的熬肉修行有一點“自虐”的感覺，由於表皮已經練透，武者在這時候的毛孔掌控度是很尷尬的，內裡還未練至，對於表皮毛孔的控制也在熟悉階段，所以，有時候需要一些自虐式的修行，以支援自己熬過這個階段，等練透熬肉之後，渾身竅**孔才初步得到控制，這個過程叫做“熬”，不是沒有道理的。

有些人修煉不得其法，在這個階段被大熱大寒入體了，以後的日子就難過了，鬧不好就隱疾纏身，以後武功再高，也是病懨懨的。

歷史上，這樣的人大有人在，原本天賦異稟，天生神力，不學而成，依靠天賦就跨越了煉皮階段，但由於修煉不得其法，大多卡在了這個境界，因為身體掌控力不足，修煉又不得其法，最後身體過了巔峰期，修為就開始倒退，人到中年就惹上一身毛病。

不少陽剛的功法也會遇上類似的情況，通竅未成就以越極限的方法隨意壓榨自身，最後，有些人還硬是熬肉成功了，但是病根也成功落下了，之後無力排出身體雜質，功力就會漸漸倒退，同樣惹上一身的病。

所以說，純粹的自虐之法不見得就不好，有傳承的自虐之法有時候是很科學的，也屬於堂皇正道，例如十三太保橫練，例如鐵布衫。

但是更高明的熬肉練法卻是由內而外的，以內力、姿勢和藥物三管齊下，不但不會駐留雜質，還能將體內雜質生生排出。例如張孝恆之前修成萬靈訣、修成血靈訣的時候，就出現過排汙現象，這裡面也有淬極體的功勞。

所以到了熬肉階段，上乘武功不但不會給人帶來後續麻煩，還能排出汙物，真正做到肉身無垢，經脈將通。說到這裡，還要說一個防禦型上乘武功，那就是金鐘罩，這種防禦武功在熬肉階段的效果其實跟鐵布衫差不多，但是由於對身體的淬洗更加徹底，所以對於武者的未來更有幫助，到了後天境界，體罡階段時，這種區別就會顯露得十分明顯。

淬極體的熬肉效果更強大，自從張孝恆進入熬肉階段之後，每天修煉下來，他都會比一般人更臭一些……每天都能有效排出體內汙垢，這種練法無疑是十分暢快的，但也是非常令人煩惱的，為了掩飾臭味，最後的幾天裡，張孝恆被迫換了個廁所的工作……

五天後，第四次試煉開始了。

少年們經過生死一線的前三次試煉考驗之後，至少已經完全認清了現實，經過張孝恆激勵（洗a腦），如今彷如脫胎換骨，至少現在，每個少年都願意信任彼此，都不再害怕困難，願意更加努力積極地對待這次生死試煉了。

這一次的試煉規則相對簡單，就是翻越高峰——54個學子被分成了六組，分別翻越高山，高山上有九個高臺，每個高臺上有一個標記，至少要獲得三個標記才算過關，每多留下一個標記，全隊就能獲得1o個靈玉的獎勵。

僅僅是通關，能獲得1oo個靈玉獎勵，如果得到全部的九個標記