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嶽清緊跟著追出來，直升到海面之外，遠遠地看見一道彩光在繡瓊原上稍稍停頓，之後便急速向南，略閃了幾閃，便消失不見！

嶽清急忙趕到繡瓊原，眾人紛紛過來詢問，靈奇更是直接撲過來，淚流滿面，哽咽道：“師父，師父，您沒有受傷……”

嶽清拍了拍他的肩膀：“別哭，男子漢大丈夫，流血流汗不流淚，便是我今天死在他們的手上，你們也只管準備給我報仇便是，可不許哭，憑白讓敵人瞧笑話。”又跟眾人笑道，“雖然有些點風險，卻也不大，峨眉派想要殺我可沒那麼容易！”

鄧八姑和烏頭婆俱都是滿臉不敢置信，尤其是鄧八姑：“師兄你竟然一個人就將三仙二老全部趕走了！”她昔年外號喚作女殃神，跟玉羅剎陳玉鳳搭夥，縱橫天下，百無禁忌，宋末時曾經在天山跟嶽韞聯手與太乙混元祖師鬥法，那時候混元祖師修得還是魔高道淺，未能將兩人擊敗，因此鄧八姑過去雖然也喊嶽清師兄，不過一來是太乙真解是玄門正宗，通玄真經更是精深奧妙，二來嶽清助她脫劫，也是她的恩人一般，她之所以加入五臺派，當年也是報恩還債的心思更多一些，直到今日，她才真正敬服嶽清，五臺教主當之無愧！

061灰心·老祖賜寶

陷空老祖面帶愧色，十分感激地向嶽清和大家嘆道：“若沒有眾位道友相助，我這次非但家園糜爛，連性命也難保全，多謝嶽教主和諸位道友相助！”說完衝大家一揖到地。

楊鯉、虞孝這些小輩們全都嚇了一跳，趕緊避讓，嶽清過去將他扶起來：“老祖切莫這等說，靈奇是我的徒兒，咱們本來就是一家人，不必說生分話，而且若細論起來，我跟靈道友是同一輩份，您比我們都高一輩，如何敢受你的理？豈不是要折殺我們了。”

陷空老祖趕緊擺手：“嶽教主這般說可真是羞殺老朽了！今日一敗塗地，千年洞府盡成廢墟，還有何顏面稱宗做祖？日後陷空老祖這個名號再不用了，諸位道友只喊我本名林幽便是！”他擺手把玄玉和寒光叫過來，讓他們跪下，“我過去在北極妄自尊大，不怎麼把中原劍仙放在眼裡，如今看來卻是井底之蛙了，從今以後我另覓他處，獨自潛修，再不過問世事。靈威叟已能**門戶，我也還放心，這兩個孩子根骨資質皆是上乘，若繼續隨我修行，再過個**百年，或許還能那麼一二分的天仙之望，到底是耽誤了他們，因此林幽有個不情之請，還望教主應允。”

這陷空老祖經此一役，頗有些心灰意冷，經營了幾百年的無定島和下方前人留下來的水仙洞府全部毀於一旦，思來想去皆因靈藥而起，所謂匹夫無罪，懷璧其罪，因此便想舍了這裡，另外找個地方潛修，再不出世，更不收徒，他收的兩個徒弟，鄭元規給他的打擊最大，靈威叟又總胳膊肘往外拐，各種原因湊到一起，讓他徹底起了出家之念。

世人常說出家，大凡指到寺廟道觀裡做和尚道士，實則出家有四種。

第一種是身未出家，心也未出家，世上的在家人都是這般，自不必說。

第二種是身出家，心未出家，這種也比較常見，便是披上袈裟，穿上道袍，從世俗中的小家，走進寺廟、道觀這樣的大家裡來，做個主持觀主，算計個香火燈油，蠅營狗苟，仍然是在家人的心態。

嚴格來說，齊漱溟經營峨眉，嶽清經營五臺，都有點心未出家的意思，雖然是為了傳承道統，但到底不能徹底放下。諸如陷空老祖、玄天姥姥一類，更是如此，雖然穿上仙衣，修持道法，但洞府就是他們的家，弟子就是兒女，這個牽掛始終割捨不下，因此嶽清常說幻波池的聖姑境界不高，便是這個道理，她把幻波池當做家，裡面的東西都是自己的遺產，境界上與凡夫俗子無異。

至於合籍雙修，能夠把持得住，互相之間並無太過牽扯的也還罷了，若是那種甘願放下天仙位業，只是夫妻倆隱居山林，關門過小日子，乃至於生兒育女，則更是如此，除了穿著道袍之外，與在家人無異。

第三種是身未出家，心已出家，佛道兩教中許多在家的大居士、修士皆是如此，本身已經無所掛念，但因緣未到，或者已經看破身障，穿不穿袈裟道袍心境皆是一般，這種人也頗有成就。

第四種則是身也出家，心也出家，便如大雄禪師，確確實實把一切都放下，名利榮辱全都看破放下，相比之下，極樂真人，媖姆大師，以及芬陀大師等人，皆有所不及。

陷空老祖原來便是屬於第二種，雖然做道家打扮，但仍然是在家人的心態，如今經過了這麼一場劫難，他是實實在在地起了出世的心思。