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第1部分(第4/4 頁)

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脈相傳的道法根基所演化。

時至中古,七大仙門之一的靈霄門,分化出一支由御靈道人開闢的全新宗門,叫做御靈宗,以此道為根本,開闢了以御靈之道力證長生的先河,御靈宗也一躍從前途渺茫的旁門道途,成為經過驗證的長生新路。

但由於當時乃是法道鼎盛之世,種種神通妙法,長生之路多不勝數,這一道途並未得到重視。

御靈道人本身也只是一位長生大能當中的尋常角色,他所建立的宗門,始終作為靈霄門的附庸而存在,並未嶄露頭角。

直到近古,仙門沒落,它才從他宗附庸,逐漸發展成為諸天間的一方勢力。

此宗道法,原本為修士馭使靈物,輔助自身修煉,戰鬥的法門,但近古末期,諸天爆發了影響深遠的戰亂,有絕世大能以無上手段絕地天通,摧毀了法道賴以存立的靈氣根基,後又天災漸進,致使諸天靈氣散溢,修士再難修出法力,整個法道道途,由此而沒落。

這才有人發現,透過改良御靈宗秘法,竟然能夠藉助靈物溝通天地,掌握神通法術。

於是,種種失傳的神通法術由此而復興,御靈之道開始繁榮發展,乃至於,在此世界成為主流。

御靈師,顧名思義,就是驅御靈物的修士,大道本無術,御靈以借之,也只有藉助靈物,才能溝通天地,擁有施展各種神通法術的能力,自然而然,通靈一關必不可少。

“帶上來!”

院主講完之後,招了招手,示意旁邊候命的執事弟子,把一個個人頭大小,用草繩打結綁著蓋子的大肚瓦罐帶了上來,整齊排列在長桌上。

瓦罐肚子上,分別貼著紅紙,上面寫著迅鷹兩個大字。

這種大肚瓦罐,是諸多封靈寶具當中品級較低的一種,而迅鷹,同樣也是最為低階的幾種靈物之一,正適合用在新晉弟子的通靈大典上。

說起靈物的來源,就不能不提到各種珍禽異獸和妖魔,它們往往擁有人類所稀缺的天賦,能夠在末法時代感應天地,但人為萬物之靈,藉助於它們,同樣得以利用這種天賦。

一般靈物,都有現實之中對應的妖獸,精怪,魔物等等原身,透過擊殺或者感化之法,將其真靈攫取出來,藉助陣道手段轉生法陣進行通靈轉生,乃是形成靈物的主要途徑。

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